靖想到江南七怪，不禁泪水盈眶。成吉思汗道：“道长西来，想必已见我蒙古兵威，不知可有诗歌赞咏否？”丘处机道：“一路见到大汗攻城掠地，心中有感，也做了两首诗。第一首云：天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。”

那翻译官惊得呆了，哪敢译给大汗听。丘处机不予理会，续念道：“我第二首是：呜呼天地广开辟，化出众生千百亿。暴恶相侵不暂停，循环受苦知何极。皇天后土皆有神，见死不救是何因？下土悲心却无福，徒劳日夜含酸辛？”

这两首诗虽不甚工，可是一股悲天悯人之心，跃然而出。郭靖日间见到屠城的惨状，更是感慨万分。成吉思汗道：“道长的诗必是好的，诗中说些什么，快译给我听。”那翻译官踌躇寻思，想另用一番话搪塞过去，但想郭靖定会明说，那时反而犯了欺君之罪，只得照实译了。成吉思汗听了不快，向丘处机道：“听说中华有长生不老之法，盼道长有以教我。”

丘处机道：“长生不老，世间所无，但道家练气，当真能够祛病延年。”成吉思汗道：“请问练气之道，首要在何？”丘处机道：“天道无亲，常与善人。”成吉思汗道：“何者为善？”丘处机道：“圣人无常心，以百姓心为心。”成吉思汗默然。丘处机又道：“中华有一部圣书，叫做《道德经》，吾道家奉以为宝。天道无亲、圣人无常心云云，都是经中之言。经中又有言道：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”

丘处机一路西行，见到战祸之烈，心中恻然有感，乘着成吉思汗向他求教长生延年之术，当下反复开导，为民请命。成吉思汗听他劝告自己少用兵、少杀人，言语极不投机，说到后来，向郭靖道：“你陪道长下去休息吧。”

郭靖又来了助力，丘处机成为盟友了。

战争就是一种破坏力，越是破坏，越是有成就感。

郭靖和丘处机是在唱反调，要是不让破坏，还要施予爱心，这还要战争干嘛？

这却是宗教的本意。

难怪丘处机会来到此处。

他沽名钓誉，投机取巧的机会来了。

还是天赐良机，大好机会。

丘处机和郭靖一样，都是难兄难弟，有一定的本事，但是五绝看不上他们。

别看郭靖三擒三纵欧阳锋，欧阳