第七百一十八章 离经叛道(第2/4页)
作品:《蜀山悬剑传杨奕蝉结局》不论是金发碧眼的西域胡人,还是皮肤黝黑的南洋昆仑奴;不论是民风开放的草原部落,还是虔诚刻板的沃教、景教、摩尼教等异类教派,都能在这里找到一席之地,不受歧视,安居乐业。”
熊八斗慷慨激昂,振振有词。
身为朝廷命官,有些话白复不能轻易表态,白复并不接茬,而是换了个话题,道:“斗兽场如何改造?”
熊八斗道:“将斗兽场改造成竞技场,赌客可以继续豪赌。竞技场用于角斗士之间竞技格斗,但禁止人兽相斗。角斗士格斗,以点数定胜负,不允许格杀对手。
虽然不如以前血腥刺激,但也聊胜于无。只要不死人,就可以由地下转为地上,作为另一种博彩形式,公开经营。
如此一来,赌客可以继续下注娱乐,赌场可以继续赚钱,长安各类帮派都可以参与角斗士的培养,继续获利。”
白复道:“你为何强调江湖帮派培养角斗士?官府不能收容孤儿吗?”
熊八斗摇摇头,道:“任何地下组织的存在,都有其合理的原因。
收容孤儿、抚养孤儿,需要大量的银钱,官府无力支撑,只能任由孤儿流落街头,冻死荒野。
地下帮派能够从角斗士的竞技中获利,所以才有动力收容孤儿,培养出一批功夫高强的武士。
你抓捕的田膨郎,出生时背后生有一对肉翅,家人以为是妖孽,将其丢至街角垃圾堆。如果不是地下帮派发掘出其潜力,他早就不在人世了。
只要斗兽场不以杀戮为输赢,地下帮派就不会用极端的方式训练角斗士。这样,斗兽场的存在,虽然有弊端,但总体而言,利大于害。”
熊八斗言语坦诚,行事务实,给了白复不少启发。
白复道:“熊八,长安被安禄山抢掠之后,民生凋敝。若你为京兆尹,你会如何治理?”
熊八斗自嘲一声,道:“我一个区区不良帅,抓捕盗贼是行家里手。治理长安?我可没这个能耐。”
两人再干一杯,白复微微一笑,道:“熊八,你天天与贩夫走卒打交道,与黑白两道周旋,对长安街头巷尾再熟悉不过。莫要妄自菲薄,说说吧。”
熊八斗淡然一笑,道:“老子云:孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?’
无为而治,恐怕是最好的办法。
让富人有安全感,让穷人有希望。百姓自会不教而化,民间自会富庶,大唐国力自会蒸蒸日上、累岁丰稔、年谷屡登。
朝廷