第622章谶纬的精髓

依照这个时代流行的灾异谶纬论，上天早就被赋予了人格色彩，是整个宇宙的最高主宰。

而天子，便是上天安排在人间的合法统治者。

臣民作乱，便是忤逆天意，天子派兵镇压剿灭，也就成了顺应天意。

若君主妄为，也是忤逆天意，上苍便会降下灾异，意在提醒人间帝王反省。

这一套儒家学说，不仅为帝王铺平了统治世间的法理依据，更是为自己争取到了天意的最终解释权。

自此以后，旱灾、水灾、饥荒、雨雹、甚至是日食月食等自然现象，就都成了灾异，也都需要儒学传人来解释。

这是一套崇尚意识形态的玄学体系，经过几百年的发展之后，早已深入人心。

而今天在泰山之巅这个特殊的地方，竟然挖到了一块刻有谶纬的石碑，这种情况甚至比灾异本身更值得在意。

如果说灾异是上苍示警，那谶纬便是上天安排好的既定路线，无可更改。

关于这点是真是假，后世有不同的看法，但历史上应验的事情的确有不少，所以这个时代人对此深信不疑。

所以当石碑上的字迹全部显现之后，在场众人都愣住了。

尤其是看到最后那句‘受命于天，既寿永昌’之时，刘备当场冷汗就下来了！

这八个字的含义自不必多说，乃是当年始皇帝统一天下后，打造传国玉玺时刻在上面的。

始皇帝认为自己之所以能统一天下，便是上苍让他承载了天命，自然也就能代代相传，这便是受命于天，既寿永昌。

而如今这八个字再度出现，到底意味着什么？

最巧合的是，自己这边正在准备建国称王，却马上在泰山顶上发现了这块石碑……

莫非真是天意不成？

刘备沉默半晌后，才向旁边满脸震撼的郭嘉开口问道：“奉孝……此碑文……何解？”

其实看到石碑上的字后，郭嘉心中的震撼可不比刘备少多少。

他知道林朝在这埋了一块碑，也知道是干什么用的，但他可不知道碑文的内容。

子初，你这次玩得有点大啊！

“奉孝，奉孝……”

刘备又唤了两声，郭嘉这才回过神来，拱手道：“主公，方才嘉为碑文所震，一时走了神，还请主公恕罪。”

“无碍，某想知道此碑文究竟是何意？”

郭嘉迟疑了片刻后