委员会秘书长钱翰朗一时间也是成为了国内政坛的风云人物，一时间风头虽然不如宋教仁，但是也差不到那里去。

和宋教仁不同，宋教仁可谓是名副其实的革命党人，早年就已经开始革命活动，对于党派更是深有研究。但是钱翰朗呢，却是个正儿八经的官僚，福州起义之前还是个前清官员呢。而陈敬云在福州起义之后，他也是受到了牵连，虽然没有获得什么通匪什么罪名之类的，但是也是被革职丢掉了差事，后来到福州投奔陈敬云，本来也只是想当官重返政坛。但是正式官员没当成，反而是那时候陈敬云刚好要成立一个党派，这个钱翰朗是投其所好，虽然对党派一无所知，但是明确是抓住了陈敬云成立党派的核心思想，那就是控制军队和政权。

他这人本来就是个资深官僚，知道陈敬云想要做什么后又加上想要上位，所以虽然之前对党派什么的都不懂，但是硬是帮着陈敬云把国社党的框架给弄了出来，随后国社党的扩张发展中也是出力众多，成功的当上了委员会秘书长。

有了这份资本后，他钱翰朗更是潜心研究党派，虽然他没上过新式学堂，更没留过学，但是的确招揽了不少通晓党派事务的人才，然后自己也是找了众多外国的相关书籍学习，虽然一个外文单词都不懂，但是他可是养了好几个翻译人员专门翻译这种书籍，愣是把自己弄成了一个党务专家。

说起党派政策，民族主义优越论那更是一套一套的，随后他更是为陈敬云编写了众多的理论文章，然后又为陈敬云量身打造各种理论，整编出了一套国社党的理论体系，钱翰朗的转型可谓是前清官员的最成功例子了。

可是尽管他已经披着党务专家的名头，但是实际上他对自己所弄出来的那一套东西也是不信的，和陈敬云乃至其他国民军高层一样，他们对国社党的那些理论看的很透切，那就是利用。

不管是什么民族主义优越论还是其他什么国民军所提出来的口号理论，绝大多数都是为了陈敬云的个人权威和国民军的发展以及统治为基调所定下的。反正钱翰朗是不觉得自己是什么华夏民族的精英人士，更不觉得华夏民族就是所谓的世界上最优秀的民族就一定要统治世界啊什么的。

这些东西的本质是很明确的，那就是用来宣传的。要是自个被自己所瞎编弄出来的这一套东西给糊弄迷惑了，那说明他就不是个合格的党务专家了。

所以尽管国民军体系当中绝大部分高层都已经加入了国社党，甚至一些核心人士是国社党中央委员会的委员，但是不管是马成