，“说吧，你们到底想干嘛，毒蛇宗。”

那人闻言一愣，眼神内尽是惊恐。

毒蛇宗，在江湖上并不出名，但如果说到五毒教，那便街知巷闻了。

在日月神教臭名远播坑出新高度之前，江湖上还没有正邪两大势力之说。邪派中人，皆自成一派，三三两两，未被正道中人放在眼里过，完全不成气候。在那个时候，还是有一个例外的魔道门派，便是与唐门并称两大奇门毒术翘楚的五毒教。

五毒教来自苗疆，坐落在深山峻岭之中，后来成教之后，把自家霸占的山头称之为“五毒岭”。这个门派历史悠久，由很久以前江湖一代传奇五毒神君所创立，早期门下多是当地苗族人士。苗疆险山中，穷山恶岭，常年围绕毒泷恶雾，滋生数之不尽的毒恶之物，这五毒神君便是在这样的地方利用毒物以毒入武，创出了自己的流派神功《五毒秘传》。

《五毒秘传》既是一门内外结合的武功心法，又是一本教人制毒使毒和驱使毒物的宝典，能从里头学得任何高深内容的一星半点就已经不得了。不过善毒用毒驱使毒物，在江湖中被视为旁门左道，不受待见，所以五毒教一直在苗疆区域发展。他们不去别的区域，别的区域的势力也不愿掺和进来，所以他们早期和中原其他武林势力都不怎么有瓜葛。

提到驱使毒物，就不得不说五毒教“五毒”二字的由来。苗疆凶险恶毒之物众多，但五毒教擅长所用的，只取其中至毒五种，分别是蛤蟆、蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣，在教内合称五圣，所以五毒教也自称自己为五圣教。

五毒神君无欲无求，隐居在苗疆五毒岭上，虽说门下有不少弟子，但并不怎么参与世间的斗争。在他们建教的时候还不是李家的天下，往前还有两个朝代呢，从那个时期起江湖上各种纷纷扰扰的争斗都没牵扯到他们，可见有多避世。

直到后来，五毒神君仙逝，教主换了数代后，五毒教渐渐变了味。

首先，五毒教底下的门徒逐渐变多了，许多门徒都已不是本地苗人，而是在江湖混不到出人头地，打算剑走偏锋的投机取巧人士。这批人大多心术不正，好高骛远，贪慕虚荣，在五毒教中学得一些伎俩后，便迫不及待返回武林中争名夺利。

毕竟使毒三分险，加上有毒物加持，江湖上许多人和这些五毒教的弟子争斗，没有斗毒的经验，纷纷惨败，不少当时在江湖上名声鹤起的高手都被五毒教弟子打败了，让五毒教的威名一下子扩散开来。又因为这些五毒教弟子都是贪婪有野心之辈，做事缺德