勃，经过多年的思考和实践，最终定下了练气修行体系，细究其本质就是前半段主要参考武侠修行体系，然后随着修行者境界提升，逐渐向道术修行体系偏移，这个取巧的方法综合了两者的优点，摒弃了两者的缺点，易入门，上限高。

真要说缺点，也就修行者前期掌握的比道术修行者低一些，但随着境界提升，整个体系逐渐向道术体系靠拢，这一缺点最终会消失。

所以，他并不认为这缺点能称之为缺点。

既然有了全新的体系，当然得有与之相称的全新境界。

查找了许多资料，陈中夏并没有别出心裁的弄一些个性化的境界名称，都是很大众通俗，一说出名字大家就有一个基本的印象。

练气修行第一境，【内壮境】，内壮体魄，层次和现有修行体系的九品和八品，核心依然是强健筋骨体魄，在这第一步，两大体系重合度极高，就连那些修炼功法都不用做什么大改就可以平移过来。

第二境，【练气境】，练气入体，层次和现有体系的七品觉醒者、六品资深觉醒者相当，从这里开始，练气修行体系开始与现有修行体系不同，在内壮境突破练气境时，修行者一边吸纳外界灵气入体，开辟气海丹田，一边身体内部异能觉醒。

可以说，内壮境突破到练气境，修行者实力的蜕变远超八品突破到七品觉醒层次。

所以，若单从实力论，练气境巅峰已经可以对六品资深觉醒者进行全面碾压。

第三境，【筑基境】，筑下大道之基，若说内壮境、练气境是以武侠修行体系为骨架，那么从筑基境开始，就开始向道术修行体系偏移。

层次大概可与现有体系的五品至三品对应，不过，若论手段的丰富，实战力的高低，筑基境都全面碾压，比练气境碾压得更彻底。

陈中夏若只是甩出这么一篇论文，那也不会引起多大的轰动，说不定有些思维比较顽固的还会训斥他标新立异。

可他不仅亮出了论文，还展示了实物成果。

自从筑基成功，确信自己选择道路的正确性，他就一直在思考该如何将练气修行体系推广出去，尽快替代现有的修行体系。

很快，他就将目光瞄向了六一学院本身。

六一学院作为炎夏修行体系的执牛耳者，征服了它，他要做的事就易如反掌，若不能征服它，他想做的事就比登天还难。

他总不能拿着这套体系一个城一个城的去推广吧，何况，就算他愿意，也要人家愿意学啊。