‘我’之外，历朝历代，无论炎夏文明的哪个时期，都少不了‘他’的存在。

在不同的文明时期，这些‘他’也各不相同，夷、狄、蛮、戎、胡、羌、氐、奚、苗、猃狁、匈奴、乌桓、鲜卑、回鹘、鞑靼、契丹、党项、突厥、沙陀、女真……”

一个个“文明之他”从他口中念出来，原本脸上明显挂着不解之色的一群书“书呆子”的神色变得肃穆起来，越来越认真。

对他们来说，这不是一个个简单的文字，而是历史本身，炎夏文明苦难和辉煌的见证，这每一个名词，都有着如山的重量，就是横在炎夏前行路上的“天劫”，面对这些无法躲避的“天劫”，要么被“天劫”所灭，要么迈步过去，变得更加强大。

现在，回顾这些已经消失在时光中，其曾经存在过的痕迹，只能在炎夏的历史中去寻找蛛丝马迹的“他们”，众人的胸中都莫名有股情绪在激荡。

“他们”换了一拨又一拨，轮流出场，只有“我”，依然在迈步向前。

“在天变之前那最后的两百年中，世界上发生了数千年未有之大变局，人们认识世界的方法有了很大不同，炎夏的‘天下’理念也随之发生改变。

可自从天变之后，一方面是客观上存在的全球文明大倒退，另一方面，也是因为文明之间博弈的需要，绝大部分炎夏人类对于其他文明阵营的理解，退化到外夷异族的层次，直至现在。”

说到这里，他将话题再次拉回到最开始：

“现在，你们明白我最初那话中之意了吧？”

“我们在定义了‘炎夏之我’的时候，就自然会有‘他’乃至‘他们’存在。

人们在思维中构建‘九州’的时候，很自然的就会对九州之外有所涉及，而这往往会和历史中出现的‘文明之他’，乃至‘他们’联系在一起，这两者本就天生契合。

而这些小世界，或者说，这些小世界背后的大世界，准确窥见了其中奥妙。

我们以古迹洞天为筋骨皮肉，兆亿人心中对炎夏九州的想象构建为灵魂，生成九州世界。

这些世界效仿此道，以一个个本源小世界为筋骨皮肉，以兆亿人心中对夷狄苗蛮等‘他们’的想象为灵魂，在九州世界找到了真正的立足根基。”

“这种融合最巧妙的地方在于，其和现在的九州世界既是一而二，又是二而一的关系。

一方面，其完全独立于九州之外，可以自有一套规则，不会受到炎夏人道体系压制。