227 巢中回响安眠之歌(中)(第1/4页)
作品:《道与碳基猴子饲养守则知乎》传说,在长女露忒勒娥丝诞生以前,拉戈贡王曾经伪装成凡人,到尘世间四处游逛。在这过程中他与多个种族的女子结合,并使她们受孕生子。然而他的种子早已遭受世界诅咒,所有的孕妇都只能生育出畸胎和怪物,未经啼哭便即夭折。
拉戈贡王深感悲痛,终日郁郁寡欢。一只母猫头鹰窥见了他的心事,于是将自己的孩子衔到拉戈贡王面前。它向拉戈贡王致礼,表示自己的配偶已被英雄鲁芬里所杀,如今愿将仅有的子嗣献给永恒之王。为了证明自己的牺牲意愿,它啄开自己的腹部,扯断肚肠而死。
目睹此事的拉戈贡王接受了它的奉献,把自己的血液饲育给它的雏子。幼枭迎风长大,变成一位有着棕白羽翼和鸟首的青年男子。他被取名为奥赛瓦,忠实地跟随在拉戈贡王左右。
奥赛瓦英武勇敢,无惧黑夜,又能自由飞行。他被拉戈贡王视同己出,领受王族的尊贵,直至露忒勒娥丝生下三名王子,他才主动要求摘去王族姓氏,以利爪作为自己的代称与徽章。露忒勒娥丝喜爱他的忠诚,将长子托付给他护卫,
从此奥赛瓦成为了长子最亲密的侍从与伙伴。当“蜗中眼”与复活的次子归来时,这位枭之子同他们英勇作战,最终一起消失在王庭的崩落中。
不同于学生众多的“蜗中眼”,关于奥赛瓦的传说没有任何能够令雅莱丽伽鉴明真伪的证据。然而姐妹会中确然存在着一种“奥赛瓦礼”。
那是一种针对绝嗣者的巫术:当一个女巫自身因为诅咒或污染而无法生育时,她们会寻找满意的婴儿,设法让那婴儿的母亲自愿将孩子献出,然后剖开肚腹自杀。在母亲死后,女巫会宣称接受献礼,那婴儿便成为了女巫的孩子。它——通常是她——会继承那位女巫母亲的天赋,随着年岁渐长,甚至连容貌和性格也逐渐趋同。雅莱丽伽并不清楚这其中的细节和原理,她只大略明白“奥赛瓦礼”是无子的女巫们夺走别人孩子的仪式。
她同样不知道乌头翁是怎么掌握了“奥赛瓦礼”,但根据维拉尔的只言片语,她逐渐认识到这巫术成立的条件实际上颇为复杂:
首先,接受献礼者必须没有任何后嗣存活,同时也要像拉戈贡王那样丧失正常的生育能力。献出孩子的母亲必须是有天赋、自愿而且孤寡的,且要在献出后亲手杀死自己,以表明这个婴儿在世间再无其他的亲缘依靠。最后,接受献礼者需要用古老的阿狄亚塔尔语宣布自己愿意接受这个孩子。
雅莱丽伽可以想象女巫们为了完成这些苛刻条件会做出