妒忌的成份原本就有，只是差一个机会将其点燃罢了。如今眼看着杨晨东竟然要开书院，做为当代大儒之一的何文渊，当然要有所表态才是了。

“是啊，是啊！”有人站了出来，当下很多的文臣们也是不住的点头称是，俨然一幅支持何文渊的态度。

之所以这么多的大臣站出来反对杨晨东，除了妒忌心之外，还有更重的一条，就是文人的规则。

文人有规则吗？

当然会有了。任何行业存在即有它自我的规则在其中，而任何人想要打破他，都要付出惨重的代价。

像是文人，教书育人，开书院是平常之事。即可以将自己的名头发扬光大，又可以借机多收学生，扩大影响力的同时也可以广收钱财。这也是文人中极为典型的一条发家之道。

可正是因此，书院并非是谁想开就可以开的。你若是没有一定的社会影响力，或是不被文人集团所承认的话，书院开起来只会受到口诛笔伐，因为文人们不会允许这样的事情发生。不然，是个人都可以开书院的话，那他们的饭碗何在？

不管是妒忌也好，亦或是想要维护自己的地位和影响力也罢，总之杨晨东想要涉足开办学院的事情，他们是一定会阻拦的。

何文渊站了出来，接着又连续有好几位有影响力的文官站了出来，表达了反对的意思，高座于龙椅之上的朱祁钰眼睛眯成了一条线。他知道文臣的厉害，更知道其实骨子里这些文人也是看不起自己这个皇帝的。这便是独尊儒学的弊端所在。因为曾几何时，大明的开创者也被文人所排斥过，只是因为大刀大棒太过威武吓人，这他们才不得不低下了这个头罢了。

事实上，历朝历代的更换中，显少有几位皇帝可以得到文人们真正的承认。相反在他们心中，真正的正统是孔老夫子的山东孔家。那里才是他们的朝圣圣地。

朝代的更换，不知道多少皇帝落马，不知道多少的文人被杀，不知道多少的百姓颠沛流离，可纵看孔家却一直是屹立不倒。孔家是把大丈夫能屈能伸这一信条发挥的淋漓尽致。

蒙古来了亲蒙古，满清来了亲满清。李自成刚进入山东离曲阜还远就大呼永昌皇帝万岁。袁世凯称帝，便称“早日登极，以慰民望”。张勋复辟，又大喜：“普天同庆云云......”

到了1937年，日军大举侵华之前，衍圣公孔德成诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。这就让人有点不知所措了，您这是要向“