在人族诞生并夺取了天地主角的位置之后。

准确的来说，应该是逐鹿一役，轩辕圣皇彻底证明了，只有人族也唯有人族才是天地唯一主角——哪怕是有着人族血统的巫族和有着人族血统的妖族，也无法担当这个重任！

于是，道统这个概念第一次出现。

于是，道果、超脱开始和人族绑定在一起。

于是，金仙之后的道路，彻底改变了。

从前，洪荒之时，修士只需埋头修炼，依凭道法神通，灵宝气运，便可一路按部就班的证得准圣。

中间陨落也好，镇压也罢，转世也罢。

都是命数使然，也都是因果使然。

但，人族成为天地主角后，规则变了。

从金仙开始，便需要在人族的道统之中，寄托自身。

到了大罗，想要证道准圣，更是必须在道统之中，发挥重要作用。

于是，游戏规则彻底改变。

可惜，镇元子彼时并未赶上潮流。

人皇会元时，他还矜持于自身地仙之祖的身份，扭扭捏捏，不肯下场。

结果就是，时代的浪潮滚滚而来。

似他这般，既无靠山，也无背景，充其量有着人脉的积年大罗。

在人皇会元被彻底抛下。

等到人皇劫结束，他想要下场时，却发现，三界早就已经变了。

目睹了人皇会元两百余万年历史演变的诸圣，都有了算计。

道统之争，由此。

似他这等的洪荒人物，再也没有资格，单独下场，作为棋手来执棋了。

所以，封神大劫前，镇元子才甘冒奇险，受西方二圣邀请，将万寿山从东胜神州迁徙到西牛贺洲。

本想着是依附二圣，觅得证道之机。

可惜，在西牛贺洲经营千年，结果却依旧如故。

西方虽敬他、重他、尊他。

但证道机缘？

呵呵！

西方佛陀们自己都不够分呢！

且，那西牛贺洲不比南瞻部洲，灵气贫瘠，又没有可能建立真正的道统。

只能分作一个个小国，各自模拟。

佛陀们也只能是隔靴搔痒，各自积累罢了。

大罗还好，想要证道准圣，在西牛贺洲就是千难万难了！

一个会元也未必能凑一个准圣的资格。

就这，还可能是伪准圣、半步