真身与真灵。

“金吒、木吒……”弥勒轻声叹道：“若我等也如那十四位道友一般，不得不自斩神魂、念头……”

“那么，我担心，将来我们要吃大亏啊！”

“如今，南瞻部洲因果暴走，即使圣人，轻易也不能涉足这万丈红尘……”

“而我等若败，圣人与诸多同道，都将对此地的一切一无所知！”

“来日面对之时，恐怕将要手足无措，处处受制！”

“一个不小心，吾等恐怕就要与昔年那万仙一般，去玉帝座前报道了……”

封神大劫，截教满门上榜。

哪怕是截教主，也因此不得不自守道场，不涉三界。

以此来威慑各方，震慑诸圣，保全门下。

因此，被掳去西方的截教门人，虽受到了种种羞辱、打压、控制。

但，没有人敢让这些人死去。

因为，谁也无法保证，自守道场的截教主，若知门人被折辱至死，会不会拔剑而起？

但，诸圣只有这么一个特立独行的截教主。

其他圣人，妖教圣人只关心妖族存亡，人教门下，只有一个玄都，就姑且不提了。

其他三圣的性子，人人都知道的。

以三界为棋盘，为众生为棋子的圣人，对门人弟子的态度，素来极为明智。

该放弃放弃，该割舍割舍。

想要他们效仿截教主，为了一些已经注定没有未来和前途可言的弟子就自守道场，磨剑威慑？

那怎么可能？

圣人不仁，以众生为刍狗。

这批刍狗不中用，换一批就是。

圣人不死，大盗不止。

如是而已！

金吒与木吒，何等人物？

一听弥勒的话，自然立刻明白了过来。

这两人对视一下，就点点头：“道兄所言极是！”

但实则，金吒与木吒都不担心，自己需要‘自我了断’。

原因很简单。

他们兄弟不同弥勒，完全不同。

尤其是随着本会元将终，燃灯佛祖注定入灭，释迦摩尼即将降生的关口。

他们兄弟和他们兄弟侍奉之人，都已经有了新的想法。

大不了，舍掉西方的一切，壮士断腕，横跳回玄门。

阐教圣人如今正缺人手。

若他们回归，定是既往不咎，甚至大大有赏的。