这几天，各地不断有樱花运进京都。

站在鸭川上千座桥的随便哪一座上，都能看见鸭川两岸密布的樱花树。

在平安神宫，神林御子居住的栖凤池一带，可以看到上千棵各色樱花，开始绽出花骨朵。

预计在八月十五日、十六日，这些樱花就会争相开放。

普通人的世界，围绕这个反常现象，浪费了不知道多少报纸和流量。

他们担心十六日纳凉祭当天，天气依旧这么“春寒料峭”，虽然赏樱花也不错，但春天已经看过了，夏天就该纳凉。

每当去旧书店，听见书店老板和客人们这样的担忧，源清素就深刻感受到权利的威力——绝对不会在春天度过纳凉祭。

十五日，降温就会得到命令似的停下来。

等到纳凉祭八月十六日当天，气温回到盛夏。

到时候，酷暑难耐，走几步就会出汗，纳凉祭依旧是纳凉祭，只是多了樱花飘落这一景观。

修行者们也在议论。

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将关西各地的知名樱花——甚至关东一些地方也在内，全部运来京都，来年【木花开耶姬】经过，要遭受多大的灾难。

也有修行者认为，【京都之主】将这些樱花集中起来，说不定就是想让其他地方少受点苦，在京都快速安全地解决。

不管人们如何议论，【京都之主】的真正想法没人知道。

“不可思议。”傍晚回平安神宫时，源清素和神林御子经过。

桥北方是鸭川三角洲，三棵‘八重红枝垂樱’栽种在上面。

樱花垂如流苏，十分美艳富贵，宛如华盖。

在这三棵巨大的樱花树下，各搭建了一个大露台，露台上，就是【京都之主】、【大御所】、【太阁】的御座。

三角洲两侧，顺流而下，依次种满东瀛品相最好的樱花，每棵树下，都有一个小露台。

左边第一个露台，是神巫的；右边第一个露台，是伊势神宫巫女的；

左边第二个露台，是北海道神主；右边第二个露台，是北海道神主——四国神主不入座，负责主持整个纳凉祭；

左边第三个露台，是某位巫女或者歌仙；右边第三个露台，是京都的某位贵族，或者关东、北海道的某位大臣。

左边第四个露天，又是歌仙或者巫女；右边第四个露台，还是贵族或大臣。

下游地区有对普通人开放的露台，是鸭川沿岸商家