刘桑又道，“意思是知识浅薄的，无法了解知识渊博者的大志，寿命短小的，无法像高寿者那般更多的了解这个世界。所以一日而亡的树菌不知道什么叫作早晚，只能活一个月的蟪蛄无法明白什么叫作春秋。这便是但凡开宗立派的，必是宗师又或大宗师的原因，皆因没有到达那种境界的，无法真正了解武学与玄学的高深与博大之处。”

夏萦尘道：“逍遥游？”

“这个是先秦时与道家老子并称‘老庄’的庄子，所写的一篇文，现在也已经失传了，”刘桑挠着头，“是我小的时候，教我读书识字的那个怪人读给我听的，念《道德经》给我听的那个人也是他……他可以一年不吃不喝，坐在河边动也不动……那个时候我说过的……”

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋！”夏萦尘将这一句细细玩味一番，然后才看着刘桑，“我本以为，夫君是不明白其中的艰难与深奥，好高骛远，妄自尊大，才作出这种可笑的决定。然而听夫君之言，分明就是深知其中道理，绝非井底观天之辈，既然如此，夫君的信心到底来自何处？”

“我是从道、儒、阴阳三家的一些典籍中找出规律，觉得创出一套总合玄、武的功法，绝不是不可行的。”刘桑道，“阴阳家认为，天有五行，亦自有阴阳；地有五行，亦自有阴阳；人有五行，亦自有阴阳。儒家先贤孔子一向最为推崇《周易》，经他改良后的易传为儒家六经之一，认为易有太极，生有两仪。而‘人法地，地法天’之说更是出自于道家，道家老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。道、儒、阴阳都认为有物混成，先天地生。我觉得，从武学、玄学的角度来说，也是同样的道理，那些宗师、大宗师之流便是凭着多年修行的经验看到了类似于道家的‘道’、儒家的‘易’、又或是阴阳家的‘阴阳’之类的东西，就好像一名超一流棋手经过多年苦修，从而领悟到所有流派背后的根源一般。”

他立在那里，认认真真地道：“而关于道家的道、儒家的易、阴阳家的阴阳，先秦时早已有许多人进行过研究，我觉得最贴切的莫过于庄子《逍遥游》中说的‘乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷’……”

他开始将自己以《逍遥游》为根本，结合了这些日子读到的诸多功法之所长的全新领悟，详细说出。

看着他那神采飞扬的样子，夏萦尘心中只觉无比震撼，明明只是刚修完基础功法，但他对玄学与武学的一些领悟，竟连已经无限接近宗师境界的她都有一种难以言喻的震撼感。

“别人是在