了，跟随为父听命吧。”

季逢一怔，脸色不好看的应道：“诺。”

接下来两日，熊槐便在吴城接见吴越勋贵，对他们全都安抚了一遍，以定人心。

又三日，熊槐都在别宫中沐浴斋戒，以准备祭祀仪式。

五日后，待祭祀的准备完成后，熊槐便带着楚国群臣，以及吴越当地的贵族，向皇山而去。

皇山在吴城北部，吴国先君太伯就葬在这里。

太伯身为吴国开国之君，更是周文王的大伯，有让位之德，故而熊槐以重礼祭祀，祭之以太牢（一头牛）。

祭祀完太伯后，随行的吴人贵族明显轻松了不少，尤其是那些之前没有资格去郢都，接受楚王亲封的中小贵族，连眼中的紧张消散了大半。

现在楚王祭祀了太伯，这就是说明楚国已经正式承认了他们的贵族地位，如此，他们就由不清不楚的贵族，成为楚国的贵族，受楚国的保护。

从这一刻起，他们再也不用担心遭到原本楚国贵族的巧取豪夺了。

从今往后，大家就是一家人，最起码明面是这样。

接着，熊槐祭祀完太伯后，继续北上，来到延陵。

此时，延陵的吴侯府已经被清空，连周围的百姓都已经被迁走。于是，熊槐直接带着侍卫住进了吴侯府。

至于吴侯季歆，则另寻地方暂居。

次日，熊槐来到季札的陵前，祭之以少劳（一羊一猪）。

季氏之人见得牺牲，顿时全都喜上心头。

季札虽然有让位之德，但是却并没有做过国君，现在季氏虽然已经被封吴侯，但是季札却不是吴侯，无法享用诸侯的祭祀。

按照规矩，季氏祭祀季札，只能用一羊或者一猪。

但现在，楚王以少劳祭祀季札后，季氏就可以用少劳祭祀季札。祭品虽然多了一只猪，但是这其中意义却是重大。

国之大事在祭在戎，而一家之事，关键就在祭祀，这关乎家族的地位。

甚至，从今往后，季氏就可以宣称自己是吴国的主脉，是吴国的继承人，而不是吴国公室，吴国延陵季子这一条支脉。

此时，所有的季氏族人，看着正在举行祭祀的楚王，目光中充满着感激。

楚王以少牢祭祀季子，无疑说明了楚王对季氏的看重。

不久后，祭祀完成，在返回吴侯府的路上，熊槐发现季歆态度越发恭敬了，见此，熊槐不禁点了点头。

只要季