第五十章 一步之间,浩然生 (求订阅,推荐)(第1/4页)
作品:《从道法古卷开始类型的小说》“儒家修行,共分为三个阶段,修身、立心、塑命。
若一定要做对比,则分别对应道家的练气、炼神、不可言三境。”
“不过与道家修士在练气境便可以驱使法力镇压邪祟不同。
儒家在修身阶段,多以养文气为重,文气的强弱,决定着能挡住多强的鬼魅。
虽不能伤敌,但可以做到自保。
当然,要是遇见艳鬼之流,心生了邪念,则文气便存在流逝的风险。
身不正,自然影子歪,容易遭鬼魅所趁。
至于能够外放伤敌的浩然之气,则需要明理了,什么时候明理,什么时候才算登堂入室。
至于塑命之境?
能成塑命之境的人,必定是一方大儒。”马车里,文玉徐徐说道。
“吁……”
这时,伴随着一声轻吁之声,福伯的声音,顿时从车外传来。
“少爷,浩然楼到了。”
“儒家修行相比于道家而言,更讲究心性,与道家的心境不同。
前者由内而外,主要向内求。
后者虽两者兼具,但我见过的道家真人,大多都是寄托天地自然。”
“也因此,对于心性这一块,反而是儒家更为看重。
心性到了,哪怕是一介白衣,也能在一念之间,成为大儒镇压一地邪魅鬼怪。
这一点与佛家到是颇为类似,不过有优自然有劣。
至少儒家的弟子,在寿命这一块,很少有能活过其他几派的。
但我们人多,而这天地之间,最多的也是人,这便是人道。”
“好了,准备一下,你也该走浩然楼了。”
随着话音一落,周长青脑海里的声音,顿时戛然而止。
他走出马车,就见旁边的青布马车之内,那位文玉学长也正好迈步而出。
“多谢学长一路解惑。”周长青当即拱手说道。
为了更好的让周长青明白儒道两家的区别,这位文玉学长却是一路上,都以隔空传音的方式向他展示。
浩然气,存乎于天地之间,存乎于人心之念。
正如,我思故我在。
虽然还有些疑惑之处,但周长青对于儒家,却是有了大致的了解。
读书人,讲究唯心,心意通透百邪不侵。
道家人,讲究天地,天地自然大道无穷。
至于佛门和武者的区别,这却是后话了