固然由于辽国国主采纳了韩延徽的建议，尽可能能汲取汉家文明的可取之处，大量扩充治下汉人人口数量，正是由于韩延徽促使得辽国富庶壮大，对于中原王朝的威胁也就会更大。

可是无论如何，由耶律阿保机建立的契丹国都会做大，如果没有韩延徽这等极力建议契丹汲取汉家文明，引领汉人臣子大批进入朝堂的朝臣，而使得辽国成为了对待治下汉民相对最为宽容开明的少数民族政权之一...那么这个帝国对中原王朝的侵略性会不会更强？对待汉人无辜百姓会不会更加残忍？

事实上固然也有契丹军掠边寇钞时强掳汉人至北地为奴，需要大量的耕种人口。但是被强征至辽国境内的汉民往往都有田种、有饭吃，甚至还会有上升的渠道，譬如后来辽朝权势最大的汉人摄政王韩德让，他祖父韩知古便是于唐末时节被契丹人掳掠至北境，以奴隶的身份做到了开府仪同三司、尚书左仆射兼中书令。成为辽朝皇族耶律氏、后族萧氏之后的第三大族裔（与韩延徽虽同为效力辽朝的燕地韩姓，但家世有别）。

而唐末乱世，比起契丹人简单粗暴的手段，韩延徽更多是倡导招募汉人至北面来开垦荒地种田。唐土诸藩割据，战乱不休，又有如刘仁恭这等横征暴敛的国君...实际上已经有大批的汉人逃往契丹，燕国以北，也已经形成不少汉胡杂居的地带。

这么看来，对于不得已背井离乡，而处在契丹统治之下的汉人而言，韩延徽的确是造福于民。而且要定义汉奸的标准，他又有没有出卖过故国与自己的民族，而唆使辽国主动侵攻中原？这个答案，却是否定的。

有别于后来投从辽朝另外的一个汉人，韩延徽一直极力劝阻耶律阿保机莫要与中原王朝开战，还曾向后唐庄宗李存勖保证只要他在契丹，便尽可能保正契丹不会南侵。

南面富庶江山，耶律阿保机当然也不可能不动心，两次都在后唐政权内部出现叛徒带路党的情况下，他遂尝试南侵。结果被李存勖接连教训碰了一鼻子的灰，又架不住韩延徽这个心腹谋臣在耳边始终念叨，此后阿保机遂绝了南下中原的念头，往其它方向扩张，换成渤海、吐谷浑、回鹘、党项、阻卜等诸国各部都倒了血霉...而韩延徽由于极力保持辽国与后唐之间的关系，契丹国志中遂有载：

“故终同光之世，契丹不深入南牧，延徽之力也。”

当然了，等到耶律阿保机的儿子耶律德光继位，后唐也换成了后晋政权，架不住石敬塘这个儿皇帝自己当带路党...有便宜白占谁不占