这道旨意，其实是出自张明伟之手，里面的内容，都是张明伟授意，崇祯皇帝自然不会有意见，便事先写好了这道圣旨，让远征军带过来的。

圣旨的内容，就是明确告诉倭国，基于倭国的种种冒犯大明的过往，如今更是再度侵犯琉球国，迫害琉球国王和百姓，为此，大明皇帝明确向倭国提出了几个要求：

第一，要求倭国割让萨摩藩领土给琉球国，以惩治萨摩藩之前对琉球国的迫害。

第二，琉球国是大明的藩属国，倭国无视这点，强迫琉球国也向倭国臣服。为此，大明皇帝勒令倭国皇帝取消皇帝封号，改为倭王，向大明表示臣服，永不背叛。

第三，倭国几次对大明侵袭骚扰，新账旧账一起算，必须做出赔偿，金额为白银一千万两。

第四，为了表示大明皇帝的博爱之意，让倭国百姓过上更好的日子。勒令倭国开放所有地区，不但准许大明百姓前来做买卖，还必须是最优惠的待遇，如此不负大明百姓万里前来帮倭国百姓过上更好日子。

这里有必要说明一点，有称第一个应用“天皇”这一称号的，是在推古朝摄政的圣德太子。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，曾引起过隋炀帝的怒火。

反倒是中国唐高宗曾使用天皇称号，与天后武则天并称二圣，这可能影响到日本“天皇”称号的采用。

倭国“天皇”正式对外的文字记载最早是1936年侵华前后，而中国称日本皇帝为天皇大约是在清末的同治时期。

此时，在圣旨中明确对倭国统治者的称号做出规定，那也是一种大明凌驾于倭国的姿态。

之所以不灭了倭国，实在是如今的大明，正在四处要用兵的阶段。如果要灭倭国，不投入大精力是无法占领的。

因此，占领倭国，变为大明领土，还不如另类方式的殖民为好，获取倭国原料，倾销大明商品。打仗的最终目的，是要有利于大明，而不是背上一个包袱。

此时，郑向明一听这话，顿时非常意外，同时也非常的兴奋。

他没想到大明皇帝如此为琉球国着想，竟然要迫使倭国割让萨摩藩领地给琉球国，这真得太意外了。

于是，他便连忙把李定国的话以及圣旨内容做了翻译。

柳生十兵卫一听，先是一愣。他没想到，按照这个明军统帅的意思，正是因为他的这个态度，让明军这边认为倭国无可救药，才会拿出这道明国皇帝的圣旨。这么说的话，他还做错了？