世界的天空里飞翔，以墟火的光芒为残存的人们取暖、照亮。虽然天地变小，但在这个被封闭的小世界里，大地上的人们终于有了一些安全感，在清玄道人、鬼影子、杨羲的带领下，开始了新的生活，为了让众人安心，给残存的人们以希望，他们编出“伏羲转世”的神话。将刘桑说成转世的伏羲，其目的就是为了拯救这个面临末日的世界。

对于编造出“三清”的道家，这种事已经成为了他们拿手的好戏。

“神灵”是人们心头的希望，同时也是他们在末日中的慰藉。虽然刘桑自己并不怎么喜欢这种事，神固然是人类创造出来的，代表了人们对美好生活的向往，但说到底，一步一步走下来的，仍然是人类自己，人类真的需要那些高高在上的神灵吗？当他们所塑造的神灵。强大到无法控制的时候。他们又拿什么来束缚它？

刘桑不想去摧毁世人的信仰，只是在内心深处，他隐隐地觉得，“神灵”的存在。固然代表着世人对美好生活的向往。但将自己的希望寄托在根本不存在的假想之上。这是否也是一种可怕的绝望？占据了世人信仰之力的娲皇和嬴政，最终都变得傲慢和自大，是否也是因为这种附在希望之上的“绝望”？

当你向帝王跪拜的时候。在帝王的眼中，你从此只是奴隶与臣子。

当你向神灵跪拜的时候，在神灵的眼中，你已渺小得有若尘土和蝼蚁。

要到什么时候，人们才可以开始抛弃神灵和帝王，真正的开始相信他们自己？

刘桑并不希望世人崇拜他，更不希望别人将他当作“伏羲转世”，但经历了灾劫的人们，需要有心灵上的寄托，于是，不知不觉间，他成为了活在残破大地上的人们的神灵和帝王。

那一日，玄羽姑娘们以“天女”的形貌下界，帮助百姓重建家园，双儿和月夫人也一同进入阴曹地府，以她们的力量协助广王建设阴间。闲不住的甜甜、翠儿、圆圆、千千都不知去了哪里，连忧忧和小婴也失了踪影。

洞府内，刘桑拥着萦尘和召舞姐妹两人，昏天黑地的胡闹着，又让她们在榻上半裸相拥，自己取来宣纸，一边看着她们，一边画着画儿。

淡黄色的光芒从窗外透入，榻上，萦尘穿着桃红色的绕襟深衣，衣领在肩头松开，内中并无亵衣，露着半截**，精美雪沟，一双秀腿从开叉处伸出，极是诱人。召舞却是穿着天青色的亵衣，只在香肩披了轻纱，脑袋侧枕在姐姐的肩头，双手搂着姐姐的腰际，私密处被心衣的下角轻掩，纤细的秀腿往另一侧斜伸，青春