是通过大悲天水。慈坛上伊蓍、莒、蔡三家的先人，却可以在一定程度上使用天玄之气，施展天人丈夫舞。

而那个时候，彦角也好，彦神安也好，施展紫金幻尘舞时，也都动用了某种天玄之气。只不过，那天玄之气并非他们自己修出。且极是稀薄，因此在刘桑眼里，只不过就是一个笑话，但是可以想见，彦家的先人全盛之时，以天玄之气催动“紫金幻尘舞”，那威力必定要比他们所用。大上不知多少。

某个高人，在独占了天玄之气后，以血脉传承的形式，将它一代又一代的传下去。虽然离奇，但其实也并非无法理解。就像他以前所用的“魔丹”一样，某种程度上，也等于是洪濛传给了他，当然，这种间接传承，与直接独占并不相等，所以洪濛是幽冥魔神他却不是，所以随着时间流逝，文玗、昆吾所拥有的力量越来越弱。

若说以前，刘桑会因为魔丹的失去而心痛，那现在就算再给他一个魔丹，他也不稀罕，只因他已经看不上了。

唯有自己练出来的，才是真正属于自己的。

但是，文玗、昆吾两家的血脉传承可以理解，这“大悲天水”却是完全无法解释。

为什么一滴水里，会含有天玄之气？孟春树的真相到底是什么？

按照祝羽所说，大悲天水就是孟春天水，最早的孟春天水来自于黄帝身边的著名巫女“女妭”，女妭以孟春天水解救感染了恬昭罪气的九黎族百姓，结果自己也变成了妖魔，且无法用孟春天水化解。

“女妭”变成了“女魃”，痛苦之余，将孟春树的种子给了田祖叔均。但是这并不能解释，为什么大悲天水里会含有天玄之气？

而且女魃是黄帝时期的人物，祝羽只是禹舜时期的人物，祝羽所听闻的，与女魃有关的传说也未必就是事实。就像“擒龙咒”一般，在娘子说出真相之前，连祝羽也不知道“擒龙咒”竟然会是伏羲所创。

继续研究着纸上的八个阵法。

八个图案，每一个看上去，都不过是虚与实两条线，但刘桑却越看越是心惊，这八个阵法，远比他所想的还要复杂和神秘，直指万事万物的本源，难怪没有天玄之气，轩辕、裘、彦三家就没有办法施展从中变化而来的三大祝舞。

这八种阵法，竟只有靠着天玄之气又或比天玄之气更高级别的力量，才可以使用又或催动？

刘桑虽然拥有圣人之境，原本的幽冥魔神之力，通过“无极”转化成围绕着他的，独有的“世界”，并开始渗透进这个世界的“地”，