第一百二十六章 多余的机制(第1/4页)
作品:《星空之上歌词》这一次的思考,大约与物理学有了一些关系,而不再仅仅只是逻辑与哲学层面。只是它仍旧没有与物理学完全重合,而是高出了一个维度。
用宗教术语来说,那便是,许正华再一次开始了窥视造物主的权柄,犯下了不可饶恕的渎神罪孽。不过身为一个坚定的唯物主义者,许正华完全不在乎这一点。
哪怕最后真的证明宇宙是被一位外部设计者所创造,哪怕这位外部设计者事实上已经成为了造物主,许正华仍旧会是一名丝毫没有动摇的唯物主义者。
科学与宗教最大的差别是,科学认为一切存在,无论鬼神还是造物主——如果它们真的存在,那也一定是可以通过科学的方法和理论,用物理和数学来精准描述的。
一名严谨的科学家从来不会否认鬼神的存在,他最多只会说,目前还没有任何鬼神存在的证据。而如果真的存在鬼与神,最兴奋的一定会是科学家而不会是宗教成员。因为如果真的证明了存在鬼与神,那么就证明现有理论体系存在重大疏漏。而重大疏漏就意味着新的重大发现。
这是足以青史留名的难得机会。
到那时候,无数科学家会如同闻到了血腥味的鲨鱼一般扑向鬼神,用他们能想到的任何方法,手中有的任何工具,采取任何手段,不惜一切代价的去研究它们,理解它们,一直到将鬼与神理解透彻,并纳入到现有的理论体系之中才会罢休。
所以,许正华对于那个可能存在的外部设计者,从来没有一丝一毫的宗教意义上的敬畏与崇拜,有的只是将它研究的清楚明白的渴望。
所以,他做出宗教分子眼中万恶不赦,罪孽深重的所谓渎神的举动,心中不会有哪怕一丝一毫的负担。
他在试图理解那位外部设计者设计、创造这个宇宙的逻辑。
当前这个宇宙,由27个常数确定。这些常数之间,有的可以互相推导,有的则毫无关系。这27个常数互相排列组合,则可以推导出当前物理理论体系之中的一切定理。它们就像是27条骨架一样,支撑起了这个宇宙。
譬如真空光速c,譬如万有引力常数,譬如精细结构常数等。
固然可以认为,如果这些常数的数值不是现在这样的话,宇宙就不会存在,人类也不会存在,而对于目的是创造出人类这种智慧生命的那个外部设计者来说,那样的宇宙就没有了意义,所以这些常数必须是现在这个值。但许正华的思考不仅于此。
如果“27”这个数量不变的话,那么这些常