第204章 平等(第2/6页)

作品:《鸡兔同笼来自于哪本书

郭香华、龙新月、徐思晨、孟依琳、崔雪莹、景致。

这里面家境最普通的就是最后两位了。而重点嘛,司徒凤将目光停在了景致的身上。

最有可能的就是这一位了。

家境普通,但是现在却不缺钱,甚至其家里的财富都能在这昌丰城排的上号。

而且在之前的调查中也显示,这个听涛书屋和养老食堂也是对方做主开办的。这么看来,八九不离十了。

而就在这时,景致和身边的郭香华几人对视了一眼,随后坚定的说道:“老师,其实这个大同社会,先贤也早有所言。

《礼记》《礼运大同篇》有言:

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

我们这其实也是为了实现先贤的理想!”

“你还知道那是理想?”

闻言,司徒凤没好气的白了眼前的徒弟一眼。

这些她身为儒家宗师自然知道,而且还知道的清清楚楚,不用徒弟再给她上课。但这不是没实现,纯粹的说说而已嘛,怎么还真有人想认同这个?

而且张口闭口引经据典的,只能说不愧是朝廷新封的翰林学士。

(因为发明拼音的缘故,景致几人也被封了官,领了此时早已没了实权的翰林学士职位)

这边,见司徒凤没有太生气,景致几人下意识的松了口气,随后又道:“老师,学生以为,以前没实现那是没有实现的基础,以前物资不丰富,吃都吃不饱,自然也就做不到理想中的大同。

但是现在不同,有了我们人族先贤们的努力,大家已经可以吃饱穿暖,甚至做到吃好穿好,而如果再加上现在的全民探索钻研浪潮,我们有理由相信,我们一定会做的更好,所以我们才有了实现这个理想的想法。”

闻言,司徒凤默默不语,许久才道:“所以,你们现在开办的学校和养老食堂就是为了实现‘不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养’?”

可不是嘛,开始还没觉得怎么样,只当是单纯的做善事,但是如今细细细细想来,对方好像确实是这样做的。

想到此处,司徒凤再次扫了