0561 圜丘论道(四更)(第1/5页)
作品:《天工小说》浩浩荡荡的队伍沿着丹陛桥,走向圜丘坛。
苏进和谈修之等五个收藏家并肩而行,谈修之还没说什么,另外四位收藏家对苏进修复技艺的震惊,还没有散去呢。
他们在行业内混迹了很久,知道什么能问,什么不能问。
苏进的来历、师承是不能问的——除非他自己说。技艺的决窍是不能问的,这都是一家的不传之秘,吃饭的本领。
现在能问的,就是苏进刚才修复时,对瓷器的判断,以及个人感受了。
他们审时度势,问得小心,苏进也一点也不在乎的样子。
他没提自己的来历,相关“万孔千丝”的事情却一点也没隐瞒。
他很平实地说,这个技艺其实没什么别的决窍,关键之处就在于对手上力道的控制。
你能打出多小的孔,给瓷器造成的震动多轻微,每个孔之间的间距如何控制,乃至稳定性、持续力,这都是这种特殊焗瓷手法最关键的地方。
除此以外,它跟普通的焗瓷,其实并没有太大的差别,不过是缝合而已。
同时,他对伍六段的手艺评价还是很高的。
在那种嘈杂的情况下,他能稳下来完成手上的工作,定性不错。另外,他焗出的梅花灿烂惑人,本身很具艺术性。
他的问题,主要出在“本末倒置”上。
这跟任爷之前的说法不谋而合。
文物修复,文物为主,修复为辅。
修复师的第一项任务,是还原文物本身应有的形态,而不是在上面搞创作。
艺术焗瓷不是不行,但通常只能出现在损坏面积比较小的瓷器上,作为瓷器图案的辅助装饰,达到锦上添花的效果。
伍六段那样的修法,实在太喧宾夺主了。
从根本上来说,如果比的是焗瓷,他就不应该选择碎成这种程度的瓷器。
如果像苏进说的那样,只是一件普通损伤程度的瓷器,他发挥的余地可能会比较小,但效果也许会更好。
所以,归根结底,还是他太急于炫技,忘记了修复师的本份……
“那你觉得,要修复这样的梅瓷,又不会万孔千丝技法的话,应该用什么法子来修复?”任爷突然问道。
苏进非常平实地道:“那当然是用粘合法了。明清梅瓶,本来就是赏玩用的,不像瓷碗瓷壶那样,经常还要灌水使用。所以,修复它的时候,主要要求是保持形态上的完整。这样的话,用粘合法就足够了。