行教化，主管内政外交大事的“金莲教”。

而少昊皇帝在拔除煞魔过程中亲自选拔设立的军队体系，则以“影踪派”的名义继续在熊猫人的大地上活动，维持治安，处理威胁。

周卓所在的“游学者”是文治武功之下的第三方。

他们的定位更像是辅助金莲教和影踪派的各地“观风使”。

因为游学者们要么在各地游历，要么就处于游历的路上，他们能接触到各地的微小事件并加以总结，再通过游学者内部既有效率的信息传递分享给文官和武夫们。

所以，游学者们除了是一群出类拔萃的探险家之外，还兼任熊猫人的情报机构。

在遇到大事的时候，金莲教、影踪派和游学者的首脑们会聚在一起讨论商议做出决定，而位于潘达利亚四方的至尊天神寺庙，则是这个统治体系的稳固外环。

四天神虽一开始并不属于熊猫人的文明体系。

但它们和熊猫人联系极深，被滚滚视为圣兽崇拜，一万多年相处下来，天神们也成为了熊猫人社会中的重要一环。

这个体系经过一万年的良好运转，到现在为止还相当稳固。

而影踪派这些熊猫人传说中的绝世武者们游走在潘达利亚的阴影之下，履行他们神圣的使命。普普通通的小偷小摸是不可能被他们关注到的，那是金莲教和各地武僧组织要负责的环节。

没有大事他们可不会出动，就如游学者周卓看到突然出现的影踪派人士也会感觉到心惊，被他们在某一天找上门可不是什么好事。

黄粱阁的亭子里，周卓笑着端来烹茶的工具，他极有风度的坐在几名沉默内敛的影踪武士身旁，把自己珍藏的好茶叶倒入紫砂壶中，又点起小炉子倒入精心收集的山泉水。

很快，就有茶香散布。

老周揉了揉昨天熬夜看书有点发疼的眼睛，他对眼前几名影踪武士的首领，一个消瘦些的熊猫人武僧说：

“咱们上次见面还是几年前吧？腾武阁下，我还记得我和几名同伴在螳螂高原被野牛人袭击时，就是阁下您突然出现救了我们。

我还在远方的信件中得知，您在去年被祝踏岚掌门亲自授予了‘赤烟’的名号，看来您马上就要成为影踪派的新任大师了。”

“我只是通过了第二重试炼。”

消瘦些的熊猫人武僧摇了摇头，他和周卓看样子是老相识，谦虚的笑着说：

“至于螳螂高原的相遇也不是我救了你，那时我试炼失败