第388章 佳人有约(第1/5页)
作品:《宋医影书》杜文浩接着说道:“气血津液为人体之基础,三者有阴阳之分,互为母子,相互影响。但三者却有主从之别,血、津液的生化与运行全依赖气的推送,《黄帝内经》云:‘阳化气,阴成形。’气之源为阳,有本医书这样些:‘阳盛则手少阴主令于上,而癸水亦成温泉;阴盛则足少阴司气于下,而丁火遂为寒灰。以丁火虽司气化,而制胜之权终在癸水。’这就说的更明白了,高屋建瓴地提出重视先天心肾与后天脾胃这对母子之间的辨证关系。”
“啥是辩证?”皇太后终于问道。
“这个,一时半会说不清,你可以简单理解为阴阳转换。”
“好吧,你接着说。”
“癸水欲温,赖命门火潜于其中,机体只有命门火旺,下浴于肾水之中,方能化气以周行全身。百病之作,率由土湿;命门火旺,癸水温,相火不上窜僭越,则君火明。火能生土,则土不湿,土得阳尤如大地回春,草木方可生长发荣。又有医书这样说:‘肝藏血、肺藏气,而气原于胃,血本于脾。盖脾土左旋,生发之令畅,故温暖而生木乙。’‘肝木即肾水之温升者也……肾水温升而化木者、绕已土之左旋也,是以脾为生血之本。’”
皇太后苦笑:“你说的这些医书上的句子,我听都没听过。”
杜文浩笑道:“医书太多了,哪能看得完。我接着说哈——脾主生血,肝主疏泄,肝主筋,土湿则脾失健运,气血化源不足,木郁肝失温升,则疏泄不及,故气血失畅,筋脉失养而成痹。肝体阴而用阳、肝主升主动的疏泄功能源于肝得命火之温阴,肝属木,以草木作比,其发荣全靠生生之阳。水中含阳方可生木。若阳定则肝寒,在自然界则草木凋萎,在人体则失于温升而部矣。”
杜文浩见皇太后已经整个人都蒙了,不由暗笑,你不是喜欢听我说行医的故事吗,这次让你听到吐。
他接着说道:“当归四逆汤见《伤寒论》厥阴篇,治‘手足殷寒,脉细欲绝者’。本案以附子为君,伍肉桂扶阳抑阴,合吴菜莫当归四逆汤散寒通脉,再佐以行气祛风除湿之品,因为患者身体素健,就诊及时,是以取效迅速。‘阳生阴长’,故患者很快经水复出,且排出暗色血块,此为离照当空,阴霾自散使然。”
皇太后长舒一口气:“终于说完了……”
“还没呢,还要说说其中的鸡血藤,不少医家认为大剂离血藤更能发挥养血舒筋、疏通血脉之功效,故学以致用。此外,方中配有麻黄,为我读《本经》心得,书载‘味苦温,主中风