寇季随意拿出了一本给高大夫看，就是为了试探高大夫对西方医术的态度。

毕竟，西方大部分医术，治疗病患的时候，都是血淋淋的，若是连解剖都接受不了，那么就很难接受西方的医术。

大部分的西方医术，其实都是建立在解刨学的基础上的。

西方医学的奠基人，医学之父希波克拉底，就是通过解刨学开始研究医术的。

所以，学习、研究、推广西方医术，绝对避不开解刨学。

高大夫明显不愿意接触解剖。

文昌学馆内的其他大夫，对西方医术的态度恐怕跟高大夫一样。

寇季想送一桩功德出去，也送不出去。

寇季只能叹息一声，另寻他人。

寇季带着大食的医书回到了府上，并没有再去其他地方。

而是派人给赵祯送了一道奏疏。

次日。

刑部、大理寺、开封府等衙门的仵作，就齐齐到了寇府别院。

寇季见到了他们以后，也没有多说什么，直接将跟解刨学有关的书籍发给了他们。

他们拿到了解刨学的书籍以后，反应跟高大夫大相径庭。

高大夫拿到了解刨学的书籍，对其畏入蛇蝎。

仵作们拿到了解刨学的书籍以后，如获至宝，一个个读的津津有味。

有看的入了迷的。

也有大肆批判的。

“不对不对不对……”

一个留着三撇小胡子的小老头，捏着下巴，盯着手里的书，一个劲的叫喊。

寇季踱步到了他身边，低声问道：“有什么不对的？”

小老头正在看书，没有发现问话的是寇季，他头也不抬，十分嫌弃的道：“骨头不对……”

“哦？”

“你没发现吧？嘿嘿，老夫给你讲……”

话说了一半，小老头说不下去了，因为他已经抬起了头，并且看到了寇季。

见寇季站在他身边，半弯着腰，他不敢多说，赶忙躬身施礼，“卑职陈七，见过寇枢密……”

寇季没有在意此事，继续问道：“骨头有什么不对的。”

名唤陈七的小老头，躬身一礼，然后谦卑的道：“回寇枢密的话，书中记载的人骨头的数量不对。咱们宋人、倭国人、高丽人，一身的骨头有二百零四块。

但是一赐乐业人、大食人，一身骨头足足有二百零六块。

差别