占据了八成，称首阳山是人族的祖地，并非是没有道理的。

当然，说是这么说，可自从人族与太清圣人闹翻之后，就从未承认过首阳山是人族祖地。

只不过，人族官方不承认是一回事，一些人非要认首阳山为祖地，那就是另外一回事了。

但不管怎么说，首阳山是人族的第二发祥地是事实，这就赋予了它非同一般的意义。

如今的情况，人族祖地显然不欢迎武尊与异人一脉的高手，他们要搞回归仪式，首选之地自然就是首阳山了。

不提首阳山对人族的意义，就说它是太清圣人的道场，值此一点，就足够了。

在太清圣人的见证下，异人一脉重归人族，人族气运随之暴涨，这不是更能凸显出太清圣人在人族的地位吗？

要是接下来，再来个太清圣人册封人王，那就更厉害了，直接就把太清圣人在人族的地位，捧高到堪比女娲娘娘、人祖的地步了。

自人族诞生以来，皇权都是天授，而非神授，更非仙授。

人王也好，人皇也罢，都是要先获得人族气运的认可，接着再获得天道的认可，方能登基，拥有号令天地的大威能。

也正是因为天授，方才赋予了人王人皇至高无上的身份。纵然圣人的地位要高人王、人皇一头，可那又如何？圣人并没有号令他们的资格。

人王人皇，只需对人族，对天地负责，无需对圣人负责，因为他们的权力来自于人族与天地，而非圣人。

尊敬你，你才是圣人。

不尊敬你，你什么都不是。

反之，若是人王人皇是圣人册封的话，那境遇就完全不同了。

权力并非来自于天地，而是源自于圣人，那岂不是就代表了，人王已经臣服于圣人，要接受圣人的管辖。

自己争取来的权力，那才是完全自己的。而别人赋予你的权力，并非是完全属于你的。别人能够给你权力，自然也能把它收回去。

受制于人，便是如此！

人王向圣人臣服，这影响太恶劣了，等于是直接交出了人族的最高管理权，从由人治人，变成了由圣人治人。

简单来说，就是以前圣人地位虽然很高，但也只是很高，并没有干预人族事务的权力，属于被高高供起来的神像，象征意义大于实质意义。

可人王向圣人臣服后，圣人就有了干涉人族事务的权力。神像从祭台上走下来，那影响能不大吗？

以前人族与圣人