想要无中生有，直接开辟出一个圣地，又岂是那般容易的事？这简直比炼制一件先天至宝还要困难，根本不是镇元子可以做到的。

开辟圣地的难度，只比姜尘神器体系中，炼制混元级别的神器，差上一些，即开辟一个寰宇天地。

正常情况下，想要开辟一个寰宇天地，需要一尊混元大罗金仙献祭自己方能做到。

而姜尘能够开辟寰宇天地，还是用了取巧的办法，直接吞噬无垠星空，这才能够成功。

所以说，只靠镇元子，想要无中生有的开辟一方圣地，这基本是一件不可能的事，他要有这个本事，也不会无法成道了。

不过，姜尘能够靠着吞噬破碎无垠星空这种取巧的办法，来开辟寰宇天地。那镇元子，同样能够想到取巧的办法。

镇元子想到的办法就是，吞噬破碎的洪荒大地，然后以此为基础，演化一方圣地。

无中生有做不到，那就捡个现成的。洪荒大地就是破碎的再严重，本源也是无比的浑厚，演化一方圣地那完全是绰绰有余了。

镇元子就想着，他把四大部洲全部炼化，化为自己的圣地，那他不就能成道了吗？

为此，镇元子甚至想好了未来圣地的名字，就叫做地仙界！没错，就是姜尘前世的那个地仙界。

真要地仙界诞生，镇元子就会把地仙之道传下去。到时，就会有无数地仙助他修炼。

要不了多久，他的修为不仅会赶上六圣，甚至还会超越他们，直追道祖。那个时候，他地仙之祖的名号，也将会变得名副其实。

为何说会有无数地仙助力镇元子修炼，这就不得不提地仙之道的特性了，地仙之道的基础，在于自己开辟的灵境仙域，洞天福地。这就是地仙的道果，它们越强，主人也就越强。

而镇元子将洪荒大地炼化成自己的圣地，那之后的地仙修士，在开辟灵境仙域的时候，就等于是将自身道果都寄托在镇元子的道果上。

或者干脆一点的来说，整个地仙之道，都是镇元子的道果。自然地仙的数量越多，道果越强大，地仙之祖的实力就越强。

地仙之道与神器之道的不同，就在于此了。

地仙之道是开辟洞天福地，而无论洞天福地多么强大，都始终在天地的范围内，受到天道的统治，本质上是掠夺混沌的资源，来壮大天地。

故而地仙之道，亦可被称为福德地仙之道，为天道所喜。

神器之道则不然，立意就是损天地而肥自身，当然