这东西就是宝贝。

寇季就算用金叶雕刻，也能卖回本。

寇季一边让匠人们印刷，一边让人出去宣扬，说庆国著出了重宝，只发卖十套，仅用于珍藏。

于是乎，一群嗅到了血的鲨鱼扑了过来。

除了刘亨近水楼台先订了一套外，赵祯是第一个派人到庆国的。

赵祯在派遣陈琳了解了情况以后，写了一封千言长序，送了过来，并且愿意用等重的黄金求购此书。

寇季和寇准祖孙，对赵祯的长序嗤之以鼻。

但是其他的那些大儒，却喜欢捧赵祯的臭脚。

寇准和寇季祖孙死活不肯用赵祯的长序。

那些大儒是以死相逼，甚至还放出话，说此书不用赵祯写的序的话，他们就不署名。

寇准不是那种厚着脸皮贪人功劳的人。

最后只能捏着鼻子认了赵祯的序。

一帮子大儒才欢欣鼓舞的在上面留下了自己的名字。

书印刷出来以后，寇季果断取了一份放在了庆国内宫镇书房。

刘亨也取了自己那一套，派人火速送去给刘伯叙。

赵祯也派遣了陈琳拿着黄金，买走了属于他的那一套。

值得一提的是，赵祯在拿到了史书没多久以后，就果断的将里面的历法用上了。

大宋的公文里开始出现公元一二六五年、天圣二十三年等字样。

寇季在得知了此事以后，一面怒骂赵祯无耻，一面赞叹赵祯有眼光。

寇季和寇准制定新的历法，就是为了奠定华夏历史在世界历史上的主体地位。

而今时今日，能代表华夏的不是他寇季，而是赵祯。

赵祯果断采用了新的历法，对新历法的推广有极大的促进作用。

也扫除了新历法在世界上推广了一部分障碍。

在赵祯拿走了属于他的史书以后。

种世衡、曹佾、曹利用、张元四人，有先后派人买走了史书印刷版。

随后，朱能、李昭亮、高卫昭，甚至于格格巫，也派人到庆国求书。

除了格格巫没买到外，剩下的人都拿到了。

格格巫没有买到，是因为第一版只印刷了十套。

寇季说十套就是十套，绝对不会参假。

不过格格巫也不是没有收获。

寇季随后又印刷了第二版。

中间间隔的大概有一年时间。