第七十章 天定圣人(第1/4页)

作品:《洪荒之天帝纪年有声小说

元始问道;“敢问道祖,圣人和混元大罗金仙有何不同?”

鸿钧道:“圣人为混元大罗金仙,但混元大罗金仙不一定是圣人。二者的共同点是都修成万劫不磨的混元道果。不同的是圣人元神寄托虚空,与天道相合,与世界同存,不死不灭。更可借天地之力,法力永无匮乏,同等境界中,圣人实力胜过混元大罗金仙。”

通天问:“敢问道祖,成圣之法有多少?”

鸿钧道:“大道三千,条条可证混元,但贫道所修元神之道总结起来共有三种方法。”

接引道;“哪三种?”

鸿钧道:“第一,以力证道。即以自身力量破开天道枷锁,元神超脱天道,与大道相合,成为与天道平齐的存在。这是为大道圣人。”

“第二,三尸证道。斩去三尸之后,可三尸合一,先修成混元大罗金仙道果,然后再元神寄托虚空,可成圣人。”

“第三,功德证道。功德是天道本源演化,可以用无量功德直接获得天道感悟,修成混元大罗金仙道果。不过混元道果难成,在这之前先要元神沟通天道,借助天道之力才能凝结成混元道果。”

女娲问道:“元神要如何沟通天道?”

鸿钧老祖道:“这需要大道之基鸿蒙紫气。鸿蒙紫气是元神沟通天道的桥梁,无鸿蒙紫气则纵有无量功德,也无法证道混元大罗金仙,更不能成圣。”

东王公道:“就是说,前两种方法,就是没有鸿蒙紫气成圣,也可修成混元大罗金仙道果。但功德证道之法,必先元神沟通天道,若无鸿蒙紫气,则再多的功德,也无法成就混元道果么?”

鸿钧老祖道:“混元大罗金仙不死不灭,可在无量混沌中永存,一定程度上已经脱出天道的樊笼。若自己无法修成混元道果,则需要以功德演化天道本源之象,以灌顶的方式修成混元道果。这只有元神寄托天道,彼此融为一体,才能成功做到,因此若光有功德,无鸿蒙紫气,则无法成就混元道果。”

东王公心中了然,这三种方法真正靠谱的还是斩三尸之法。以力证道就不说了,功德证道看起来最简单,但功德太难获取。

而且这种成道方式,是直接感悟天道本源,相当于有了答案再做题目,自己毕竟没有真正脚踏实地的走过一遍,根基比起三尸之法差了不少。

而且按这说法,功德证道之法首先就要沟通天道,元神寄托虚空,也就是先一步成圣,然后才能凝结混元道果,跟三尸证道顺序相反。

这也