女真”。

女真以土产的皮货或从辽东汉族地区换来的谷物以及自己生产的军器等货物换取兀良哈的骏马，再以从兀良哈买来的马或自家饲养的牧马向明朝进贡或在马市交易。结果女真诸部越来越强大，兀良哈三卫在经济上受制于女真，不得不与女真建立更密切的联系，双方反而结成了同进同退的同党，更加尾大不掉了。

经济制裁的目的本是想“绝市便可坐困，使之货绝、人饥，甚至不战而服”，结果却加深了彼此的矛盾，促成了各个潜在敌人的联盟，因而入寇的战争也不时生，结果到了成化年间，为了收三卫民心，散女真之党，明廷不得不重开互市，渐趋激化的矛盾顿时缓和下来，女真人和蒙古人的关系也不复那般紧密了。

夏浔并不了解这些详情，他只是在努力地利用经济互利的手段想要消除对立，促进融合，无意中却恰恰解决了这一问题，历史本来政策的失败，证明了他的做法才是正确的，尽管它的见效缓慢，却是一劳永逸的。

本来历史上，终明一朝，兀良哈三卫时叛时附，其实就是挣扎在两大势力间的摇摆，当某一方更强大时，他们为了自己的生存，就不能不做出一定的妥协，实际上他们还是附庸于明朝的时段多一些。

同时，我们不要忘记，他们当时不是读力的政权，而是大明统治下的部落，东北之建州、毛怜、女直等卫，西北的朵颜、福余、泰宁等卫都是归附于大明，并由大明设置于当地，治理地方、阻挡外敌的。

在依照大明的指挥参与的一些战役中，他们的部族包括部族领，也先后有大批将士战死沙场，为大明捐躯，结果大明统治了两百年，没有把他们融合、没有让他们把自己当成大明的人，反而越来越走向对立，岂不是自己的民族政策存在着重大问题？

始终把他们当成一个潜在的敌人、压制、排挤、削弱、挑唆他们内斗，其实是在玩火，这样做的结果，只能保证一时的把他们玩弄于股掌之上，可他们在这种弱肉强食的残杀游戏中，也在不断地壮大，一俟朝廷趋弱，或者内部出了问题，他们不反噬才是见了鬼了。

汉人对自己的朝廷都有“君视臣为草芥，则臣视君为仇寇”的想法，何况始终被你当成外人的人？

堵，不如疏；夏浔治“水”，走得是另一条路。

于是，他派人来了，没想到阿鲁台与他不谋而合，也打起了兀良哈三卫的主意。

张熙童低声道：“公公，看来阿鲁台与兀良哈三卫早有往来啊！”

亦失哈道