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看着这枚入品的传音符，谢玉不由得的对符道一阵感慨。

这个的的修真百艺，符道也是一大项。

修行界很流行的说法，是符乃小阵，是对天地灵气运行规矩的一种模拟。

所以这符道和阵道一样，都是易学难精。

学习符道，不入门的可以画些平安符、祈福符、祝寿符之类，带有愿力的凡人符。

而在修行界，真要绘制出有威力的符篆，只有两种方法。

一是，对某种法术的使用已经达到炉火纯青的地步，学习过一些简单的绘符手法后。

可以在符纸上，绘制出相性的法术，成为某一种法符的专项符法师。

这种符法师，绘出符篆的成功率最高，也最节省材料，但是受众面不广，而且你也得有天赋把某种法术练到炉火纯青的地步。

这不但需要千万次的练习，更重要的事你得有那一点天赋灵感，还有运气。

再有一种是传承受篆，这是一种师徒模式，由师傅在徒弟年幼时，在徒弟丹田内打入门派真传的符篆种子。

徒弟在以后的修行中，就是不断孕养这枚符篆种子的过程，甚至结金丹时，也结的是一张金符，而不是金丹。

只是，这种符修，不但有许多限制，而且对灵根要求颇高，更重要的是，符修平常修行需要消耗其他修士两倍的灵气，而且修炼速度也比同等灵根修者来的慢。

修行其实就是在寻找自己的超脱之路，所以尽管符修们身价都不错，但真选择符修之道的真不多，一般只有有些实力的修行门派，才会有专门建有符修的符堂。

毕竟，符法使用起来确实很方便，使用时，只需要一点灵气驱动后，再用神识激发。

效果根据这灵符的成色，可以达到原来法术几成水平。

而这传音符，就是符修的经典产品市场价大概是一张，三到五枚灵石。

平时不用时，可以根据这灵符属性用响应灵石充能，当然了每次使用后，也会有所损耗，有次数损耗，距离损耗。

总的来说，距离长损耗更大，距离近相损耗小一些。

想到也不知道其他三虎的位置，谢玉先取出一张灵力最充沛的传音符，又从老崔尸体上取出一点血迹打散，袒露出老崔气息后，又根据原来三人商定的密文。

在一张传音符上勾连好后，又拿出山中五虎老三留下的法力印记。