当过官，譬如陆祥、郭文英、徐杲等。

但那基本上都是个人事迹，并没有像百工试这样形成系统。

而且就算是他们当了官，在士人面前的地位还是没能得到有效提升。

譬如徐杲，他曾任工部尚书，可以说是工匠有史以来获得的最高官衔。但是他的最终结局呢？

提拔他的嘉靖帝刚刚驾崩，他就被人弹劾革职，革职后还构陷污名，说他贪污公款数万计，说他“躐官”，也就是越级升任。最后徐杲被流放戍边，结局非常悲惨。

那是因为即使在明朝，不同的阶层中间也有如同沟壑一般的差别。

被编入匠籍，就不能参加科举考试，不能通过科举来提升自己的阶层，地位永远低于所谓的“士人”，也就是读书人。

少数当官的低阶层匠人，根本不足以动摇这种阶层差别。

但如果有百工试就不一样了。

它就像科举一样，是一条固定的上升通道，可想而知，只要它持续下去，就能让工匠们的地位得到彻底的改变，甚至达到与读书人齐平的地位。

这样一个世界的未来，与许问所看到的历史发展绝对会有天壤之别！

光是这个百工试，就能比任何细节更充分地说明，班门世界绝不是许问所知的任何一个历史朝代，而是一个完完全全的“异世界”！

但是为什么，班门就会出现在这里，还有很多传承与许问所知的重合呢？

对于这个班门，许问越发觉得好奇了……

有机会一定要去他们的总部去看一下。

他在心里打定了主意。

关于班门世界的探究只是许问此时阅读的一小部分，大部分时间，他还是在真的阅读学习，完完全全地沉迷了进去。

历史本身，就是有这样的魅力。

同时他还稍微涉猎了一下另一部分的内容。

连天青教他的是修复一些“老物件儿”，用现在的话来说就是文物修复。

他其余学的木匠啊榫卯啊之类的，不过是文物修复的前置理解工作。十八巧，也是文物修复必备的基础手艺。

许问顺便了解了一下现代文物修复的发展。

文物修复发展到现在，开始有了一些传统与现代的分野。

这种分野一方面体现在手艺本身上，更多的还是体现在修复理念上。

关于手艺，就像其他任何一种工艺一样，现代科技的发展与工具的使用给“传统”带