第561章 ,破庙伐山,独尊儒术(第3/6页)

作品:《乱世书

众也就百万左右,不到整个匈奴人国两成,即便到现在匈奴国的主体民族依旧没有完成建立。

当然匈奴国能维持现在的强盛,也是有他们的办法的,就是靠匈奴人的传统抢,抢草场,抢土地,抢女人,而后把这些抢到的东西分给匈奴国的百姓,靠着掠夺的利益结合在一起的。

但老上单于也是一个有远见的领袖,他也知道能在马上打天下,不能在马上治天下。他要想办法把自己土地上各个种族的部众全部同化成为匈奴国人,那哪怕他金发碧眼,浑身皙白,但只要他承认自己是匈奴人,老上单于就认可他是匈奴人,这点他是徐凡最优秀的学生。

当然光靠利益是一方面,也要是思想上让这些人认可自己是匈奴人,而思想就是匈奴人的短板了,对这一点匈奴的高层并没有办法,老上单于也没有办法学习大汉,大汉一方面文化先进是世界的灯塔,天然就对四周的胡人部落有吸引力,二大汉繁荣昌盛,国家富强,投靠大汉的胡人生活也会得到巨大的改变,文化经济两手抓,这些投靠大汉的人,反而是大汉内部最坚定的皇汉派,他们对自己汉人的身份更加执着和坚定。

但匈奴就没有这方面的本事了,匈奴哪来什么先进的文化,也没有办法吸引四周的民族来学习,匈奴也不是先进生产力的国家,他们也没有办法创造天量的财富,四周的部落投靠,他们现在唯一能依靠的只是强悍的武力。

而这个时候匈奴人的运气就有这么好,正好有一群人可以帮助他们弥补这个短板,而这一群人又正好来到了匈奴国。

在徐凡的推动下,大量的儒家精英去大漠教化胡人,当匈奴人要招募自己人去西域壮大自己的力量的时候,这些儒者也跟着庞大的匈奴人团体来到匈奴国。

最开始来到这片土地的儒生,大部分出生都是匈奴人,他们来到匈奴国内心是有传播儒家思想的想法的。

此时已经半宗教化的儒家忽然进入这片陌生的领土,就发现了自己教化事业有了新的方向,匈奴国几百万百姓都是迷途羔羊,他们根本没有一个稳固的信仰,当地的什么多神教,巫师,神婆战斗力简直不堪一击。

当然这也引起本地宗教的反抗了,当时来这里的儒生大部分都是牧民出身,他们一手拿《论语》一手拿马刀,靠的是武力传教,读《论语》你就是我兄弟,不读《论语》,某也可以用战刀让你知道什么是仁义,什么是武德。

你跟他玩法术,人家跟你玩刀子,在这个世界的物理规则之下,法爷是玩不过战士的,什么神