时光飞逝，一晃便是数月过去，一个十分隆重的节日降临在了这片华夏大地之上。

元旦到了。

战国时的元旦可不是后世的公历一月一日，毕竟耶稣还得过两百多年才生呢。

从战国时元旦庆祝活动的隆重程度来说，它其实就是后世的春节。

而战国时代其实也有一个“春节”，但指的是二十四节气之中的立春，和后世的春节又完全不同。

在战国时代，元旦的日期也是和后世春节不同的。

在战国之前的夏商周三个朝代之中，只有夏朝将元旦日规定为正月初一，殷商元旦为十二月初一，周朝元旦为十一月初一。

由于春秋战国时代又是东周时代，所以自然便是依照周朝的规定，将元旦日设在了农历的十一月初一。

《诗经七月》有曰：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，庆贺丰收，孝敬老人。”讲的就是这十一月初一的元旦日。

不过有一个国家喜欢搞另类，这个国家就是秦国，秦国的春节是十月初一，和其他国家都不同，这也是秦国被视为异端的其中一大“罪证”。

在元旦日之时诸国都会举行一些盛大的庆祝活动，以庆祝秋收顺利完成，并且祭祀祖先保佑来年五谷丰登。

《诗经周颂丰年》对祭祀活动的描述为：“丰年多黍多，亦有高。万亿及秭，为酒为醴。畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”

除此之外，各国都还会在元旦日这一天举行盛大的宴会，君王们会邀请大臣们入宫饮宴，享受美酒佳肴。

《诗经豳风七月》是这样形容宴会的：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”

在元旦这天晚上，赵丹在邯郸宫城之中召开了一场盛大的晚宴，将众多赵国大臣统统邀请而来，共同辞旧岁迎新春。

大鼎之中温着美酒，浓郁的酒香充满了整个大殿，美味佳肴不停的被端上来，就连常年居于深宫之中的皇后和公子公主也们难得的露了一次面，整个赵国大殿之中一片喜气洋洋。

这一次宴会的主打菜，就是赫赫有名的“周代八珍”。

第一道菜是淳熬，也就是肉酱油浇早稻米饭。

第二道菜是淳毋，也就是肉酱油浇黄米饭。淳毋这道菜和淳熬大同小异，区别只在于稻米的不同。

第三道菜是炮豚，也就是小乳猪。

这一道菜的做法是先取乳猪宰杀后挖掉内脏，用红枣填满肚子，外面用芦苇