、自暴自弃。

江枫都忍不住怀疑，这真的是当初他崇拜的一品大儒文修正吗？

文修正看了江枫一眼后叹息道：“儒林魁首宴上，我与龙青天在问天鼎下进行文斗。

我认为‘人之初，性本善’，而龙青天觉得‘人之初，性本恶’。

我二人就此题争议，龙青天说‘孩童出生时，常害得生母难产致死；此性恶一。’‘人有耳目之欲、声色之好、求利之心，此乃人之本性，此性恶二。’

我无力反驳，因为我无法否认，人确实是‘饥而欲食，寒而欲衣，劳而欲息，有声色之好。’此人之本能如任其发展，必然要产生争夺、残杀等邪恶之事，故人性本恶。”

江枫万万没想到，一个人性本善还是本恶的问题，竟然会把文修正这个堂堂的一品大儒逼到如此境地。

江枫沉声道：“师父，请恕徒儿无礼，您刚才这番话实在是大错特错也。

孩童出生时，常害得生母难产致死是事实。

但是师父你难道就没有想过，为人母者明知自己有可能难产致死，却依旧冒险产子，此举难道不是大善吗？

人有耳目之欲，声色之好，求利之心，此乃人之本性，这也是事实。

但是正因为人有耳目之欲，所以才有丹青妙笔，绕梁余音。

人有声色之好，所以才会有山无棱，天地合，乃敢与君绝的爱情。

人有求利之心，所以才会有商人往返奔波，人们劳作耕耘，文者努力学习，武者刻苦修炼。

所以人之本性，善恶不在于人，而在于心。

心善，则人之初性本善；心恶，则人之初性本恶。

师父你是一代大儒，从小学的就是忠孝仁义。所以你更应该坚信人心本善才对，即便有人误入歧途，我们也可以用儒学助他重回正道。

正所谓‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”

江枫一番话把文修正说愣在了原地，文修正口中一直喃喃念着：“过而能改，善莫大焉……”

慢慢的，文修正的眼睛里闪烁起奇异的神光来。