第六章 书同文、车同轨、统一度量衡【求订阅*求月票】(第2/6页)
作品:《秦时明月之人宗门徒 鱼龙服》“《庄子·内篇》:‘受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧、舜独也正,在万物之首’。”淳于越继续说道,直接拿出了道家的经典来劝服无尘子。
“既已封天,何来寿命于天?”颛顼典中,颛顼帝不满的传音给无尘子说道。
他连儿子都不要了也要绝天地通,怎么后人还弄出个受命于天。
“大道汤汤,人道煌煌!”无尘子犹豫了一阵才开口道。
“赦命于人,既寿永,昌!”无尘子再次开口说道。
嬴政听着无尘子的话心底也是一怔,然后点了点头,赦命于人,代表着他的权势来源于天下万民,既然如此当为万民某生,万世永昌。
“善!”颛顼帝也点了点头,人族之皇者,自当赦命于人,带领人族万寿永昌。
“可!”一道声音在嬴政心底响起,嬴政隐约间仿佛是看到了那道皇者背影。
“赦命于人?”淳于越皱了皱眉,这完全摒弃了周制啊,但是他们儒家也认同民为贵,社稷次之,君为轻。
若是传国玉玺书篆刻的是赦命于人,也是符合他们儒家大道的。
“为什么没人问过我的意思呢?”千羽躲在和氏璧中充满怨念地说道,明明是雕刻在自己身上,自己居然没有任何话语权,现在做器灵的地位这么卑微了吗?
“功盖三皇,德过五帝。”嬴政也是很满意赦命于人这四个字的,他想要做的就是超越三皇五帝,而淳于越也说了,受命于天那是尧舜的德,在这场大旱灾中,他做到了三皇五帝都做不到的事,所以受命于天,他是不满意的。
“赦命于人,既寿永昌!臣需要回去再商榷一二!”淳于越说道。
这个是不是他能决定的,必须跟儒家其他各派商量才行,当然孟子一派肯定是举双手赞成的,毕竟赦命于人简直就是对他们孟子一派的极大肯定。
各宫宫主也是请求回去再商榷一二才能决定。
“论书法,恐怕没人比得过子斯了吧!”无尘子没又阻止百家回去商量,毕竟这是秦国的传国玉玺,也会是将来万世皇朝的传国玉玺,镌刻的文书不是那么轻易就能定下的。
“老师是说让我来镌刻传国玉玺之文书?”李斯呆住了,幸福来得太突然了,他想都不敢想,这是要传万世的啊,不知道多少百家之主,儒家大儒都在磨拳霍霍。
甚至他知道,颜路已经传讯回小圣贤庄,他的老师荀子都想着出山,亲自操刀国玺镌刻了。
“