动用着汇聚的信仰之力，锚定自身，不至于在强加强大的时光之力中迷失自我，一边吐槽自己也是一个真香党。

虽然之前不愿意倒向佛门，但有机会，谁不愿意一步登天，成为佛陀，当然这也和佛门给得实在是太多了有关。

不过自己如果刚刚真的迷失自我，恐怕才是最大的危机，毕竟这些信仰之力究其根本是属于地藏王菩萨的，自己不过是从祂那里暂时借取，一切根基都如同水中月，镜中花。

最好的结果也不过是成为地藏王菩萨的一尊化身，完全失去自主性。

稳定住自身的存在之后，上川悠仁开始践行他的第二宏愿，大宏愿法的每一个宏愿都是在前一个宏愿基础上发下的。

所以引动的力量会越加宏大，面对的考验也同样如此，更不要说，他发下的宏愿，即使是在众多菩萨，佛陀中也是最宏大的几种。

自己的第一个宏愿不过是考验自身本质，能不能有机会在未来成为佛陀，加上佛门从旁帮助，向世界借取了未来佛门的信仰之力，所以轻松度过。

这次的宏愿虽然有释迦摩尼佛和地藏王两尊大神接连出手帮助，但是更多的还要考自身。

上川悠仁伸手抓向幽冥神和稻荷神留下的两枚神职，这两枚神职都近乎白银，不过并不纯粹，不是完整的白银神职，但失去了之后，对于大神而言，也是伤其筋骨。

【地主神】，这是稻荷神留下的神职，能够掌管土地的贫瘠，同时驱动一定范围内的地脉之力，还隐隐有庇护的意思在其中。

【审阴】，这是幽冥神留下的神职，范围更加巨大，管理黄泉之内所有的事物，不过因为最核心的权柄还在伊耶那美这位黄泉国主手中，所以显得鸡肋无比。

就像一切都计划好了一样，上川悠仁拿着这两枚神职忍不住想到，这两枚神职实在是太适合千叶了，不过从另外一方面也解释的通，稻荷神和幽冥神既然想要夺取千叶手中的神职，祂们的神职自然也可以被千叶夺取。

不过上川悠仁并没有将全部的神职都交给千叶，神职并不是越多越好，虽然前期会显得强大无比，但同时也要承担相应的义务。

他看向化作孔雀的花开院金良说道，“你可愿为我侍者，在阳世接引一地死者灵魂，后由千叶这位黄泉使者送往阴世？”

在上川悠仁的构想中，他的阴冥权柄应该三分，一份是在阳世收集死者的灵魂，行使着如同城隍一样的神职，一份是打开阴阳之门，将灵魂押送到黄泉的引路人，最后