是一样，信徒为神祇提供信仰，神祇为信徒赋予力量、保护信徒，如果神祇长时间不经营自己的信徒，就会迎来信仰崩塌，陷入沉睡。

不过相比君主对待自己的子民，神祇对信徒要更为随意，神祇们所拥有的权利也更大，祂们随意的为信徒赋予力量，就算一时间做的不够好，祂们的力量一时半会儿也不会完全流失。

而所谓的君主立宪，就是虚君而治，君主交出自己的权利，只保留名义，起到一个象征性的作用。

听到这里，鲁比克思索道：“把神祇比作君主，如果实行君主立宪，神祇将力量交出，那神祇的力量岂不是大幅度削减？”

王小宇道：“神祇不是君主，信徒也不是王国的子民。

事实上，神祇完全可以利用自己的化身与信徒们一同制定自己想要进行的决策，当决策制定之后，神祇便可以依照决策与信徒们一同动用自己的全部力量。”

鲁比克道：“原来是这样，新神祇看似将自己陷在一些框架之内，可以支配的力量变少了，但实际上神祇对力量使用并没有多少削弱，只是变得麻烦了一些，同时神祇还获得了远超原本的信仰，这样一来，神祇只会变得越来越强大。”

王小宇颔首道：“可以把这种新神祇体系应用在虫族中，原生虫族应该不行，但可以为后天改造的虫族推行，现在唯一的不足就是后天改造的虫族数量太少了。”

原生虫族智慧低下，难以诞生出自我，所以基本不会产生信仰，推行新神祇体系也不可能成功。

相比之下，通过智慧生物改造的虫族拥有更高的智商，具备产生信仰的条件。

而且推行这种新神祇体系，王小宇也不担心出现什么叛徒。

就算是改造那些喜欢胡作非为的玩家也是一样，毕竟融入了这个新神祇体系，他们之间就有了一致的利益。

当然，如果有选择的话，王小宇还是想要选择那些原生虫族。

“如果科兹莫还活着，那本《圣贤之书》选择离开时，我强行留下来就好了。”

王小宇轻身低喃，感慨了一声，或许是获得【起源德鲁伊形态】见证了一个纪元的终结的原因，他对一些事物的理解获得了一些提升。

深渊之门那一战，大贤者科兹莫使用【赋予神术】，千万只蝴蝶由蝼蚁阶位成为凡人阶位，他也临时晋升为神祇。

当初他一直以为【赋予神术】作用只是阶位上升，却忽略了【赋予神术】的另一个效果，提升智慧。