依照玉简上所言，所谓神曦，乃是需要以灵魂之力为主，灵力为辅，按照秘术的修行法门，相互结合之下，凝练成本我神曦。

这种本我神曦，会以一种特殊的力量形式融入武者的神魂之种中，在攻伐中，无论是拳脚，还是各种兵刃，皆可一念之间，动用这种本我神曦附加在攻伐上，可斩对方神魂、元神！

这是一种附加力量的使用方式。

另外一种方式，可作独立的一种攻伐手段使用，

只有达到元神之境后，才能修行这种使用方式，才能以元神之力将本我神曦凝练成九道斩神之剑，而且，哪怕是肉身崩灭了，元神也可使用这一秘术，就不仅仅只有逃遁一条路可选了。

这种方式，也让神曦剑裁的修炼分为了九层，每凝聚出一柄斩神之剑，就代表一层，直到最终凝聚出九柄斩神之剑，方为圆满。

两种使用方式，所能发挥出秘术的威力也是完全不同的。

差不多，第一种方式的威力只有第二种的一半。

当然了，以使用者自身的实力为基础，实力越强者，这一半的威力也足够了。

神曦剑裁的强大之处，已经无需多言，只是有一点让胡铭仙觉得有些可惜的……

第二种方式，自身需使用剑类兵器，而且只有领悟出剑意，才能使秘术的威力达到最强。

九道斩神之剑齐出之下，可于千里之外斩敌之元神！

可他最善用的是刀类兵刃，要想将这秘术的威力发挥到最大，说不得要修行剑道了。

对此，其实胡铭仙也早有一些想法了，尤其是在拍卖会上，陆家的融天大能对他说的那四个字——刚过易折！

早在虚实界中，胡铭仙就因帝仙九斩的太过霸道，导致第一次使用后，肉身直接崩裂，后来随着肉身的不断强大，才能够使用的自如一些。

无论是帝仙九斩，还是他自身的诸般力量，都是属于刚猛霸道一类的，这也导致他斗战时，都是大开大合，以最大限度的使用自己的力量，但这种方式并非是最好的。

胡铭仙也深知这一点，才会如此注重自身的肉身修行。

只因，肉身的修行，的确是将肉身修炼得刚猛强大，但同时也是在修炼肉身的协调性，这相当于刚猛霸道一道来说，就是一种柔和之道。

某种层面上来说，正是这种柔和之道，为他减轻了不少刚猛霸道的副作用。

而今，陆家融天大能所说的，加上眼下神曦剑裁对