见王爷动问诸君可有良策，骁将刘承胤迫不及待地道：“兵贵神速，广州钱粮极广，速速进军广州，否则一旦广州有备，则不易攻打！”

他一副开路先锋的样子，孰料他下一句话就露底了：“听闻广州流行洋马，我想见识一下，献给桂王殿下！”

马子，女人也，前明广为流行扬州瘦马，现在扬州瘦马照样大行其道，毕竟封建社会，再怎么改革也不能把自己的福利给改没了。

洋马是近年来的新品种，即海外输入的番女也，主要指金发妹，即白种女人，也包括西亚、埃及及印度那些高鼻深目，轮廓鲜明的女人，即雅利安种女人，之所以不叫大洋马盖因那时物质条件还没有极大丰富，白种女人除非富豪家族出身，否则也不见得高大多少，不能用“大洋马”统称。

以前白种人无论男女并不受欢迎，中国人认为他们是鬼佬，不知道哪个国度里蹦出来的夜叉，见到是避而远之，如果谁和他们打交道，则称之为“事鬼”。

这种观念根深蒂固，甚至平行空间里晚清有大臣被选进总理事务衙门去与外国打交道，这位大位宁愿自己摔断自己的腿，以这种激烈的手段，也不想“事鬼”！

海外的黄种女人与华人同种，广受欢迎，不过黄种女人不好抢，毕竟兔子不吃窝边草。

白种女人渐受青睐，尤其先后有英国鬼妹路易丝小姐和埃及的海黛入东南王宫，立即引领了东南国风气，有能力的华人争相购进一二件，这股风气也影响到新明大陆，头一批二千名洋马登陆广州，被销售一空！

广州流行洋马，众人都有耳闻，但刘承胤公然说出来，好象他们崇高的事业是为了抢洋马！

朱由榔嘴一抽，差点没气个倒仰，心中暗骂粗人就是粗人，搁在前明，王爷在堂上，武将连坐的位置都没有！奈何现在准备打天下，他只好不计较对方的粗鲁，摆出一副礼贤下士的样子。

大明从来不乏人才，堂上还有人识事务的，王府属官吴贞毓站起来，拱手为礼后，从容献策。

吴贞毓，宜城镇人(江苏宜兴宜城镇)，字元声，明神宗万历四十六年（1618年）出生，明崇祯七年(1634年)进士，乃十六岁中进士，非同小可！

他的建设概括为整军、纳粮、发檄、进军、后路，整军就是组建军队，纳粮就是搜集粮秣物资，发檄是为声讨对方，进军正是要进攻广州，后路则他认为当取广西，可派军队进攻桂林，若能夺取，届时，进可攻，退可守，正是久远之计。