的主观能动性去实现国家的繁荣与发展。”

“二，民自化，民自正，百姓会自我生活，自我完善，从而实现社会的稳定，国家应当尊重民姓的意愿和创造力，不得不试图通过各种手段法令强制改变他们。”

司马辉对着会场众人侃侃而谈。时不时拿出新大陆的几个诸侯国作为例子。

道家曾经在大汉辉煌一时，开国丞相周章就是道家门徒，道家无为而治，减少朝廷干预民间的理念，当时是得到了大汉天子徐凡的支持，在大汉开国前20年治国的理念就是无为而治，徐凡更是多次警告那些地方太守，不要乱伸手干涉地方的发展。

因为徐凡吸取的是他历史线上的经验，他担心大汉的这些太守也犯错误，把治理天下像翻烙饼一样翻来翻去，弄得天下大乱。

毕竟这种事情他见过，而且大汉这些太守，虽然每个都是从尸山血海当中杀出来，也经过了他的教导，但以组织能力来说，肯定是超过了那些官僚的。

但治理天下不光比组织能力，还有管理自己手下的汉吏，能体察民情，辨别忠奸，还有处理地方上的突发事故。对如何处理地方上繁杂的政务，大汉的这些太守们一个个都是官场上的小白，他们不动手，甚至效果好过他们乱动手。

这是徐凡用无为而治治理大汉的主要原因，反正大汉刚开国内部矛盾少，又做好了均田，加上先秦时期太有为，已经让天下人从上到下有点担惊受怕了，现在矫枉过正，用无为放松一下也好。

加上当时的大汉天下太平，徐凡运用强烈的手段，清洗暴秦和六国的贵族豪强，当时的大汉人均占有资源多，光这一条就能解决社会上绝大多数的矛盾。所以道家的理念适合当时的大汉。

但这套制度只运行了20年时间，随着大汉的人口增加，工业产能的增加，大航海带来的财富效益，还有越来越大的国土面积和越来越多的诸侯国。

世界的范围变得更广大了，财富也变得更多了，新生事物越来越多。原本那套无为而治的理念显然已经不适应现在的大汉了，同时大汉那批太守们，他们也积累了20多年的理政的经验，从最开始的热血青年，变成了一个个中年的政治家，法家开始崛起，大汉开始加强各种制度，规范工业的发展，平衡大海带来的财富差距。

而墨家则跟随大汉工业的发展迅速扩张，再一次占据天下诸子百家的c位，虽然即便是现在大汉的墨者也不多，连同见习的墨者在内，总共就几万人，但墨家却有大汉上千万工匠作为根基，成