杯，还向他照了照杯子。

孙为民闻言大惊，脸上的肌肉也开始有些哆嗦，生怕拍马屁拍到马蹄子上，那就得不偿失了；不知这位小师叔会咋着折腾自己，他偷偷的看了眼师傅，希望恩师能给他解围。

却见恩师笑眯眯的看着师叔，根本就没有理他这个茬。再看其他人，也都微笑的看着他，似乎都想看他的笑话。这一刻他很无奈。

只见赵岚笑嘻嘻的看着他，“为民你先坐下，我作为师叔，就有义务随时对你进行机会教育不是？你也不要不好意思哈。

你先稍安勿躁，听我慢慢指点一下你医学理论和技艺，我想先问你一下，知道为什么你虽有名医之称，却无名医之术吗？”

孙为民心里一个哆嗦，这才缓过劲来，知道小师叔不是要折腾自己，而是要点拨自己医学，便笑容满面地说道：“还请师叔训示。”

赵岚笑嘻嘻的道：“那是因为你学习学得太死，不懂得变通的道理！医学理论是古之经典，固然来不得一丝怀疑。

但是，要好好的把握住其中精义，大可不必照本宣科；古代传下来的著名药方，也不能当做金科玉律。

辩症、治症，用药、行针，都要懂得因人、因势、因季节、因身体状况之异而异。对经典文献、对上古名方，都要懂得活学活用。

在行医的过程中，你必须要知道，人生天地之间，无时无刻不受自然界生物场的影响。

给人观体、疗疾、治病，最重要的是要分清阴阳二气，在人体中所表现出来的属性，把握好五行之气在体内的运行平衡。

五行之说，在外，对应的是人体五官，在内，则对应的是五脏六腑。只要将五行相生相克的关系理顺了，则百病自消矣！

一年分四季，又细分为二十四节气。有时要注意子病母治，母病子治。其中关联，只可意会，不可言传，运用之妙，存乎一心。

五行相生相克之理，也需搞清楚、弄明白，相生极处便是克；相克极致又成生；无形之力，脱不出阴阳之范畴，仔细推敲便成真谛。

肝属木，伺春；心属火，伺夏；肺属金，伺秋；肾属水，伺冬；脾属土，伺四季。四季变化与人体的关系，紧密相连。

所谓春生、夏长、秋收、冬藏。说出了五脏六腑的生、旺、死、相的精义、奥理，行医是必须注意季节的更替和影响。

与五脏六腑相对应、向影响的，还有二十四节气，这也是治疗疾病的重要参考指标，更是中医养生的关键依据。