第510章 主子和家人,如何取舍?(第1/4页)
作品:《神医毒妃》由从前的彭府改成的书院,被命名为天赐书院,已经在东宫元的操办下在上都府备案上档。因其志立于救济穷苦百姓、弘扬传统医学,而非赢利性质的学堂,所以朝廷特批准免了天赐书院的赋税。
原本天和帝还想拨些银子给书院这头的,但白鹤染之前就跟君慕凛说了,她做这个书院有一半也是为了自己,这些人才培养出来之后也是为她所用,所以减免赋税她可以接受,毕竟她也算是为东秦解决了一部份穷苦百姓的生活困难。但拨款就不必了,省得日后落人话柄。
天赐书院这个名字也是东宫元提议的,用他的话说,既然有了天赐镇,那么以后在天赐镇里就也要有书院,直接叫天赐书院比较有代表性。他更主张在今生阁前面也加上天赐二字,包括今后的珠宝铺胭脂铺,以及由白鹤染所主导的一切产业,最好都以天赐二字为招牌。
白鹤染觉得这样也不错,可以将“天赐”两个字做成固定的样式,用后世的话叫做logo,然后后面再加上各家铺子的名称,比如天赐——书院,天赐——今生阁,天赐——珠宝,天赐——胭脂。简单直接又明了,还能打出天赐公主的招牌。
刀光说的这些白鹤染上了心,其实这也一直都是她的目的,所以她才坚持不要朝廷的拨款,一定要自己来做。哪怕前期投入的成本大了些,但比起将来的回报还是值得的。
“刀光说得没错,所谓背井离乡,其实是不存在的。”白鹤染认同他的说法,“其实我们救助的那些人,他们也并非都是上都城本地的百姓。真是打从祖上几辈人就在京都扎了根的,不会到了如今这一代还这样贫穷。别的不说,一个像样的院子、一个正正经经的房子还是能存下的。那些接受救济的人,其实多半都是外省逃难来的百姓,就算是祖辈就已经到了京城,也不过就是摆脱了难民的身份,成为了贫民。”
迎春想了想,也承认他们说得是对的,“上次听府衙的人说起过,城北贫民巷里住着的那些人,多半都是没有户籍的。单靠朝廷的救济,也就只能保证他们不被饿死,却根本顾不得是否能吃饱。再加上上都城内寸土寸金,靠他们自己是根本不可能改变现状的。所以有不少人家卖儿卖女,去大户人家为奴还是好的,有的甚至把儿子卖进宫里做太监,还有的将女儿卖给半大老头子,去做人家不知第多少房姨太太。”
刀光说:“所以如今主子施予他们的这些,算得上是在改变他们的命运了。他们只要肯学、肯吃苦,就可以通过主子来改变自己的命运,改变后代人的命运。所以