第三十七章 来人(第1/8页)

作品:《从全球穿越开始

讲道场进入最后的、也是最关键的阵法布设和最终调试阶段。

许多学员为此都暂缓了任务领取,而是去现场观摩这最后一步的落成。

就如朱富荣等人所说,这样的机会,真的非常罕见。

可唯独义务劳动筑路队这边,一切如常,不仅姜不苦正常上工,其他人也没有变少,依然按照正常的规律进行着轮替。

他们甚至拿出了比平日里更高的热情,因为他们都很笃定般的认为,在大家的实力相差并不悬殊的情况下,能否入选校队,是否有资格为书院的荣誉而战,为自己更大的抱负而战,就在这些看似“细枝末节”的功夫上。

姜不苦并不知道他们的所想,他只沉浸在自己的心境锤炼之中,顺便,每天更替一颗新星。

……

云莱小世界群,壹教小世界。

一行十几人正在夏院长的洞府之中。

为首一位相貌三四十岁的精干男子问候道:“夏师兄。”

夏院长赶紧摆手示意,道:“都坐,都坐,来我这就像回家一样,可别拘谨。”

众人便纷纷依躺了下去。

之所以是躺而不是坐,是因为他给众人准备的坐具非常特别,就是那种竹制的躺椅,人一坐上去,就会不由自主的往后躺去,整个人窝在里面,感觉才会最舒服惬意,若是强行坐着,反而别扭难受,这是市井乡镇中老大爷们的纳凉必备神器。

却罕有人知道,在炎夏修行界最顶端的一拨人,在不甚严肃的私密场合,都喜欢用这种坐具。

且不说这样坐着确实很舒服惬意,另一方面,关于这个坐姿坐态问题,有学院学子做过相关课题研究。

若是聚议论道之时,大家采取盘膝端坐或其他更加规范的坐姿,所有人的心态都会更趋近于理性,整体氛围更趋近于庄重严谨,若是参与者足够多,单是这种“仪式”本身,就能很好地约束人们散乱的心灵念头。

而若是采用一些散漫随性的坐姿,参与者的心态就会更趋近于感性,整体氛围更趋近于自由随心,想到哪说到哪,不需要固定的主题,也不追求过分的严谨,甚至可以是一些散乱不成章法的胸臆抒发,天马行空,譬如流觞曲水,箕踞而遨,又或者三五好友赤膊相对泡澡堂,都是这个道理。

对于境界、心性、才情皆不足的绝大部分修行者来说,他们需要的是前者。

以严谨的行为规范正心诚意、端正己心,特别是在聚议论道的时候,规范的谈吐,