第306章 理由与计划(第2/4页)
作品:《终宋》“哪怕不劝你,我也很担心你要如何穿过大理到灵关道。首先,粮草辎重你怎么解决?”
“抢。”
“大理国遭蒙军掳掠至此,何处还有粮草……”
高长寿话到一半,忽然愣了一下,反问道:“你不会是想抢寺庙吧?”
“我没抢,是也先抢的。”
“也先抢的?”高长寿喃喃了一声,摇了摇头,也不知该做何感想。
……
大理国崇佛,有“妙香国”之称,开国以来就大量兴修寺庙。
历代大理段氏皇帝二十二人当中,有十一人出家为僧。是真的崇尚佛法、还是为高氏权臣所逼,也只有他们心中最清楚。
至于崇佛的缘由大概也有许多,比如离天竺、吐蕃近,比如用佛法来缓解境内的各族之争、权力之争,避免南诏国灭之后各大家族之间的血腥杀戮。
忽必烈似乎也信佛,他灭大理之前,须取道吐蕃,驻扎在六盘山时请藏传佛教萨迦派首领八思巴会面,接受了八思巴的喜金刚灌顶。当时他的王妃察必随行军中,同样接受了灌顶;
灭大理时,他裂帛为旗,上书“止杀”二字,说是被姚枢所劝,其中未必没有考虑到佛教的影响力;
灭大理之后,他曾驻扎在无为寺,禁止战火烧到寺中,时人云“边城劫火,此间翠华”。
忽必烈这人不仅信佛,他还信道,也接受了儒学大宗师的尊称。
在李瑕眼里,如果一个人什么宗教都信,那等于什么都不信,不是宗教徒,而是政治家。
当然,换成是李瑕,如果有朝一日能征服大理了,也不敢公然藐视佛法。这是为政者应有的素养。
重要的是,如今这个蒙古统治下的大理国,各寺庙香火并不减当年。大理国别处没有粮草物资,寺庙里却是有的。
而且寺庙也很多,所谓“伽蓝殿阁三千堂,般若宫室八百处”,皆可成为沿途补给。
……
这日,高明月听完李瑕与高长寿的谈话,她虽没多说什么,眼神里不由有了忧色。
李瑕看出来了,他知道她是担心佛祖怪罪。
而以李瑕的情商,倒不至于说出“是你堂兄高琼告诉我寺庙里有粮”这样的话。等到两人单独相处了,他才问道:“明月是在担心吗?”
“嗯,我很担心你。”高明月低声应了,伸手探到李瑕怀里,轻轻拍了拍他的护身符。
这是两人除牵手之外,她少有的主动