第五章 桃摘玄圃,故家五色云边(第2/6页)
作品:《仙路烟尘》,正如前面所言,大战之中四渎龙君便曾命其子洞庭君督促龙族神匠铸剑,于大虞泽畔增城之山立铸剑炉,以龙宫秘法采霞铁之精,引神风升离火,淬金砺玉铸剑十二口,预以“出云”为号,饰以美玉霞缨,一俟大功告成便由云中君亲将神剑赐给战功最著的十二人。
也不知是否巧合,就在大战即将结束的一月末,某一天那神剑终于出炉。这样神剑,几若天成,裂鼎出炉时结果如何,神鬼莫测,只知当时剑山崩裂,霞风万里,十数把神兵光莹满天,飞腾于九天之上,风华阵阵,如霞中落雪。等神剑归位,细细点数,发现比预计多出一把,共计十三口。而当这十三把出云剑现于世间,寒气迫人,即使放在日中,或是靠近炉火,那剑刃上依然满覆霜雪,稍一挥动,便是冷气千条,种种雪气彩光射人心魄,十分神异。于是等大事安定,经过认真遴选考量,剔去身份特殊的张醒言,云中君便将这十三口出云剑分颁给十三功臣,他们是:
四渎黄河水神冰夷;
四渎汶川水神奇相;
四渎谋臣罔象;
四渎彭泽主楚怀玉;
四渎静浪神银霜;
四渎阳澄湖令应劭;
四渎巴陵湖神莱公;
南海伏波岛主孔涂不武;
中土上清宫灵虚真人;
中土上清宫神女张琼肜;
玄灵族麒灵堂主坤象;
玄灵族羽灵堂主殷铁崖;
玄灵族漠北黑水狼王秬吉。
显然,这十三把出云剑虽然本身已是神异,但作为功勋赐剑,意义更不比寻常。对这些得剑之人来说,大抵已不在乎赏赐之物本身的价值;若是宝剑本身,不过装饰洞府,光耀数里,哪及得这般夸耀同侪、千载留名?从此这十三口出云剑的主人名号,便流传于湖海江河,受众人景仰;因着这南海妖神之战的前事,后来这十三人便被称为“出云十三将”。
说起这“出云十三将”,又因赐剑之人云中君曾对张醒言有“我辖云中,君辖云外”之语,于是当传说渐渐久远,这出云十三将也渐被传说成是四渎公主的夫君麾下最杰出的十三位将领。
当然这些都是后话;对于玄灵妖族而言,除了这些荣耀,妖族还跟其他灵族结下更实际的盟誓。当南海大战落幕,一切尘埃落定,玄灵妖族便和四渎水族、南海龙族、焦侥魔族,以及以上清宫为代表的中土人世在南海中距离大陆较近的一块海洲上订下盟誓,宣布五族从此结盟,互相敬重,世代永息兵戈