第一百四十四章 一统,徐良,仁道与霸道(第4/5页)

作品:《暴君必须死

倒在地之前抱住了还有些温热的躯体。

“父亲,父亲!您醒醒、醒醒啊!陛下已经赦免您了,陛下都已经原谅您了,您怎能走,您怎能走啊……”

中年放声嚎哭着,泪水模糊了整个视线,一颗心更是痛的阵阵发颤。

徐氏向来都是仁道理念的执牛耳者,他们家族的子弟都以忠孝悌义为最高理念,很少出现离经叛道之人。

而对于徐良这位仁道的集大成者、这位他一直无比崇敬的父亲,他更有满腔的孺慕之情。

而今,他最为崇敬和孺慕的父亲于眼前逝世,他又怎能不悲痛欲绝?

虽然他一个月前就已经发现了父亲心力衰竭、年老体虚到了极限,但却一直不敢有心理准备。

奈何,世间之事,终归不是自欺欺人可以改变的。

悲痛之中,他好像又回到了三日前父亲对他悉心教诲的时刻。

那时的父亲,望着他满脸慈爱,浑浊的眼睛中也透着温和与睿智。

他记得父亲对他的每一句叮咛,他也不敢忘。

“儿啊,为父终于想明白了,其实我们的仁一道并无错,陛下的霸一道也无错。

就像是路边的花草,各有各的艳、各有各的用,区别只在于对谁有用、有什么样的用。

又像是南海之地的椿草与北域之地的雪苓,椿草至北域则难活,雪苓往南海也难生。

为父之错,错不在推行仁道,而是错在劝谏陛下使用仁道。

因为陛下要走的是大一统之路,是远征九天百族之路,这条路需要的是猛火炼精金,而不是润物细无声。

而霸道与仁道的区别,恰恰就在此处。

霸道对应的便是猛火炼精金,仁道对应的则是润物细无声。

打天下,要的就是猛火!

所以,为父错了。

但,九天靖安之后,那朝廷的重心便会转移到守天下、治天下,这个阶段需要的便是润水。

到了那时,便是仁道登台之时。

儿啊,你记住,仁道的核心传承万万不可断绝,一定要将其延续下去。

从这些时日陛下的布政为父看得出来,陛下也并未否认仁道,只不过是将仁道留在了民间,暂时在朝廷高层中进行了封禁。

我想,陛下这也是在为真正大一统之后的治天下做准备。

但在那之前,霸一道才是最适合朝廷的,因为朝廷的征途将是百族为主导的其他重天。