得我们文学部的各位应该拿出什么科教展示？”

本乡五月祭。

从大正12年5月5日的东京大学第一届游园会开始，每年5月中下旬的周六、周日两天，都会在东京大学的本乡校区举办校园祭活动。

学科学部进行科教相关的参展，社团负责各种表演和节目。

在这两天东京大学会向外全面开放，游客、市民、路人、其他学校的学生都可以来参加。

持续了近百年的五月祭活动，拥有相当热闹的人气。

户冢桂千斜着头，右手撑住下巴，一副思考的模样：

“卖鲷鱼烧吧。”

“文学参展！不是食物参展！”梅津奈奈强调一句，事实上几乎每个班级都会在五月祭当天开自己的特色小吃摊。

“可以在每个稠鱼烧上写上俳句。”

“稠鱼烧上怎么写俳句？话说为什么非得是鲷鱼烧？”

事实上五月祭更像是游玩性质的活动，只不过每个学部需要拿出他们相关特色的展览来。

比如隔壁的工学部，去年他们就在展览会上坐了一个小型的铁轨，人可以坐上去环绕整个会场一圈。

户冢桂千：“说起来，科教展示不是我们一年级应该做的吧？那不是本乡三年级学长的工作？”

梅津奈奈：“我们也要出力的。”

然后，她的视线，投向了默默吃饭的上杉櫂身上，户冢桂千、清佐竹峻也紧随其后。

“......”

上杉櫂明白了他们的意思，“说吧，要我做什么。”

“上杉君，其实我们也不用做太多的事情，提供几个文学刊稿的文章就行了。”

“内容呢？”

“神话、传说、笑话、谚语、谜语......”

户冢桂千：“等等，不是文学刊稿吗？”

清佐竹峻：“这类东西一般统称为‘民间文学’。”

吃完午饭，下午上杉櫂去到图书馆里查阅民间神话。

大众知道，并且由前人整理过的神话记录再交上去当刊稿是会被拒收的。

要是严谨一点，这种刊稿应该去听老人口头传述，然后再作整理归纳。

但传说嘛，不就是流传下来的虚构故事，只要故事编得足够离奇，足够夸张、足够有戏剧性，那就会有很多人会信。

他准备截取一两篇文章的片段，再结合故事脉络组构出反转套路，将一个故事给缝合出来