家里条件不好时，她能和丈夫出去一起打拼挣钱。

生了孩子，自己要是挣的少，就将精力多放在孩子身上。

孩子学习，补课，接送，丈夫也正是事业起步顾不上家顾不上身体的时候，她就要多为孩子丈夫付出。

对自己的事业抱负不会想太多，因为情况摆在那里，总要有一方为家里这些让步。

要不然一个家，它就无法正常运作起来。

等到孩子大了，用不着她接送，丈夫也起来了，她再出去工作。

而到这时候，早就许多年过去，看到那些以前工作上不如自己的，就因为她这些年在忙家，人家用更多的精力在忙事业，混的比她好，职位比她高，她也已经心态平和了。

平和的在岗位上混日子，或心气高一些，再多多努力。

要不然咋整，有失才有得嘛。

所以说，这些她都经历过，她的年纪又摆在那。

到了这里，就等同于是又重新陪丈夫爬坡，也不觉得咋滴，能将就，也习惯性将就了。

就是在现代，她那代人多数也能为家庭退让，每一代人对幸福的定义都不一样，就不用说对就业的想法了。

但茯苓不行啊，茯苓一没经历过这些，太年轻，还有很高的心气儿。

二是茯苓那代孩子受的教育确实和她们那代人不太一样，接触的环境文化，对贤妻良母的解释都不同。

新一代的孩子嚷嚷的是要活出自己，讲女性权利，讲男女平等，讲同权同责。

同权同则就是和男人拥有一样的就业权利，男人能做什么，女性也能做。同时，无论是事业家庭，男人能担起的养家责任，能担起其他什么，女性也能。你不能要一样的权利，不付出一样的义务，权利义务是对等的。

女儿受的是这样的文化熏陶，还是那种读了很多书的孩子，已经开阔过视野，当来了古代，随着长成大姑娘，受限越来越多，可不就受不了。

宋福生听钱佩英说了几句后，拍了拍钱佩英的手，“唉，就得她自己想开。”

女儿想正经上班，他确实做不到。

不是说安排一个职位的事儿，他手下管理那么多人，哪里不能安排？

是咱正经给安排进去后，会不会引起很大的争议。

本朝虽有女官，可本朝的女官是带着贬义是不入流的。

可想而知，就不提王妃成为别人眼中“女官”，只知府家的千金做“女官”，人家不听你解释