许问上次回去的时候看了一些关于工匠的历史。

从元代/开始，工匠实行匠户制。

他们最早是元兵打仗时俘虏来的，因此作为俘虏被编入了军籍服役，称为军匠，地位非常低，基本上就是从事特殊工种的奴隶。

他们不得分户，必须聚居，甚至连婚姻都不能自主，必须要统一包办。匠籍世代承袭，爹娘是工匠，儿女必定也是。

他们全家都受工官把头的管制，不断劳作， 只能获得非常微薄的钱粮，还经常遭受盘剥，生活极其艰难。因此一直都有工匠怠工、隐冒、逃亡等情况发生。

到明朝时，这样的情况仍然时有发生，工匠制度完全跟不上当时经济的发展。

所以，明政府先是由轮班制逐步替代了坐班制，又渐渐演变到以银代役，交了银子就可以免去这部分的劳作，解放了工匠的生产力，这才使得工匠的束缚被大大削弱，可以自由从事工商业，经济地位得到了一定的提升。

刚到这个世界的时候，许问位于小横村这样一个偏僻山村，不是很了解外面的事情，再加上当时的他从来没关注过了解过相关这方面的历史，还没有太深的感触。

随着他在这个世界呆的时间越来越长，他的困惑也越来越深。

不光是日常生活和工匠制作方面的各种细节，单是当今工匠的待遇，就可以看得出来现在不属于任何一个朝代，仿佛是脱离于时空之外的另一个世界。

大周朝基本上已经过渡到了轮班制，即使在百工试开始之前，工匠的地位也远不如历史中的那么低下。

当然，他们还是属于匠籍，接受着严格的管理，不得随意迁居，每到一个地方都要进行报备。

这一点好像也不是执行得特别严格，连天青就是一个例子。

他虽然一直留在姚氏工坊，但好像是从异地迁居来的，就刘胡子的话来说，他连名字都似乎跟以前不一样了。

而无论姚氏木坊这样的一级工坊，还是天作阁这样的五级工坊，都是私人工坊。也许它们还是要接受官府朝廷的管理，但在名义上都是私人的，盈收中的相当一部分都归个人所有。

光是这一点，就能充分说明当前工匠的地位了。

不过即使这样，他们还是要定期服役，服役期间需要完全服从朝廷的安排，不得有丝毫延误。

服役地点也是朝廷安排的。有的在京师，有的在地方，这个地方有可能是本地，也有可能是其他路府。